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X60n1126_p0576a02║   　　No. 1126-A
X60n1126_p0576a03║   　　 弘戒法儀 序
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X60n1126_p0576a05║   世 尊以 金襴袈裟。付大迦葉。而禪法律竝傳。名之 曰
X60n1126_p0576a06║   祖印者。葢以 實相無相涅槃妙心。為三宗之 的旨也。
X60n1126_p0576a07║   佛滅度後。律家不悟心宗。遂裂比丘一 法為五 部。是
X60n1126_p0576a08║   以 禪宗傳法傳心。而不傳小律。葢謂小乘不知禪律
X60n1126_p0576a09║   同宗。而互 為詆訟故耳。故佛藏經以 實相為宗。以 禪
X60n1126_p0576a10║   人不知法律之 心者。謂之 增上慢人。以 法師之 不識
X60n1126_p0576a11║   禪心之 律者。謂之 不淨說法。以 律師之 不悟禪宗心
X60n1126_p0576a12║   印者。謂之 破戒比丘。以 皆不知實相無相為一 宗。而
X60n1126_p0576a13║   欲分茅裂土。各為封樹。而無法王氣象故也。自無相
X60n1126_p0576a14║   好佛已來。三宗品立。門戶各開。如羅睺羅之 墮鉢。苦
X60n1126_p0576a15║   無發心。重為綴之 者。可悲也。法藏初 受戒於雲棲。既
X60n1126_p0576a16║   具 圓於靈谷。再 稟雲棲墖前 。而教授於雲門。往復至
X60n1126_p0576a17║   再 。縱三家之 法為一 律。葢以 禪人忽律而重心。戒師
X60n1126_p0576a18║   執相而遺體。自戒壇一 閉。儀 法盡亡。相顧譏訶。難於
X60n1126_p0576a19║   和會。不揣淺見。求拾古規。得昔律師之 具 足戒式於
X60n1126_p0576a20║   南壇。略加 參演。倣菩薩戒式於戒疏發隱。勉 自補全 。
X60n1126_p0576a21║   皆欲以 禪教律三宗。會歸實相無相涅槃妙心之 一
X60n1126_p0576a22║   旨。勿 使墮於增慢不淨破戒之 流弊。此誠綴鉢之 痛
X60n1126_p0576a23║   心。和法之 愚見。覧此者。幸勿 以 禪不攙律。戒不談禪
X60n1126_p0576a24║   之 論為詆可也。於是集三歸五 戒八 戒剃 度十戒。并
X60n1126_p0576b01║   比丘白四羯磨。及菩薩戒等。為諸品說戒之 式。彚沙
X60n1126_p0576b02║   彌律儀 要略。比丘戒本。梵網經。為三種誦戒之 本。并
X60n1126_p0576b03║   隨機羯磨。為比丘之 則 。著梵網一 線上下卷。為禪律
X60n1126_p0576b04║   一 心之 宗。兼 之 佛藏經四卷。共刻 一 函 。合命之 曰弘
X60n1126_p0576b05║   戒法儀 。俾 受戒之 人。急究禪以 求戒體。而參禪之 人。
X60n1126_p0576b06║   務 持律以 固禪宗。禪律一 心。而教無別 出之 遺法矣。
X60n1126_p0576b07║   此救末世 之 急先務 也。其間缺失譌謬。願同心者。明
X60n1126_p0576b08║   以 救我。
X60n1126_p0576b09║   　天啟癸亥孟冬朔旦三峰菩薩戒弟子法藏書于
X60n1126_p0576b10║   　北禪寺禁蛙堂中
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X60n1126_p0576b14║   　　弘戒法儀 目錄
X60n1126_p0576b15║   　授在家二 眾三歸依法儀 第一 (補述以 三歸為入 法之 首故)
X60n1126_p0576b16║   　審在家出家求授五 戒八 戒并求剃 度十戒等遮
X60n1126_p0576b17║   　難法儀 第二 (補述以 必先審懺前 愆故)
X60n1126_p0576b18║   　授出家在家五 戒八 戒法儀 第三(出戒壇古本補讚附補授八
X60n1126_p0576b19║   　戒法)
X60n1126_p0576b20║   　沙彌得度法儀 第四(出百丈 清規補讚)
X60n1126_p0576b21║   　將登壇授具 足戒預問難法儀 第五 (出戒壇古本補讚引啟請
X60n1126_p0576b22║   　結辭)
X60n1126_p0576b23║   　或將出家或將授具 戒俱 應先授四依法儀 第六
X60n1126_p0576b24║   　(出戒壇古本補前 後文。此法應在未受具 前 說。又律中因外道。止堪二 依。退失出家之 利 。佛許在白
X60n1126_p0576c01║   　四羯磨。後說亦得)
X60n1126_p0576c02║   　將欲登壇授具 先整授沙彌十戒初 稟堂頭和尚
X60n1126_p0576c03║   　法儀 第七(出戒壇古本補讚)
X60n1126_p0576c04║   　次差阿闍黎授沙彌十戒法儀 第八 (出戒壇古本補讚)
X60n1126_p0576c05║   　將授具 足戒先差教授師授持衣教鉢法儀 第九
X60n1126_p0576c06║   　(出戒壇古本補讚。及印心文)
X60n1126_p0576c07║   　將登壇授具 足戒先策發沙彌法儀 第十(出戒壇古本補
X60n1126_p0576c08║   　讚)
X60n1126_p0576c09║   　登壇授大比丘具 足戒白四羯磨法儀 第十一 (出戒
X60n1126_p0576c10║   　壇古本補請儀 祝聖文)
X60n1126_p0576c11║   　比丘白四羯磨受具 足戒已次當差阿闍黎與說
X60n1126_p0576c12║   　隨相法儀 第十二 (出戒壇古本補讚。及引請文開導文結文。按比丘律授戒。
X60n1126_p0576c13║   　以 白四羯磨為主 。隨相乃結戒後所出。故不應在壇上說戒相。又和尚至尊前 羯磨問難。尚出阿闍
X60n1126_p0576c14║   　黎之 口。豈說戒相而非阿闍黎事 耶。幸毋失此體。當尊律制 。及昔律師說戒本文為是)
X60n1126_p0576c15║   　說菩薩戒諸法儀 開後(藏中諸家固自有本。今以 未盡闡揚梵網經中意義。
X60n1126_p0576c16║   　求戒者一 受便 了 。不知菩薩戒為何 物。茲復按經立義。重重開導。使其一 受戒。便 知菩薩戒中大意。
X60n1126_p0576c17║   　深益後學。幸勿 以 杜撰。擅擅藉口)
X60n1126_p0576c18║   　差阿闍黎審比丘授菩薩大戒法儀 第十三(按雲棲具
X60n1126_p0576c19║   　戒便 蒙補述)
X60n1126_p0576c20║   　將授菩薩大戒先差阿闍黎開導三自歸令參心
X60n1126_p0576c21║   　地法儀 第十四(補述)
X60n1126_p0576c22║   　將授菩薩大戒差阿闍黎問七遮法儀 第十五 (按梵
X60n1126_p0576c23║   　網經補述)
X60n1126_p0576c24║   　將授菩薩大戒先差阿闍黎開導懺悔法儀 第十
X60n1126_p0577a01║   　六 (按梵網經補述)
X60n1126_p0577a02║   　將授菩薩大戒先差阿闍黎開導苦行法儀 第十
X60n1126_p0577a03║   　七(按梵網經補述)
X60n1126_p0577a04║   　將授菩薩大戒先差阿闍黎開導發大誓願法儀
X60n1126_p0577a05║   　第十八 (按梵網經補述)
X60n1126_p0577a06║   　正授菩薩大戒法儀 第十九(按梵網瓔珞等經補述)
X60n1126_p0577a07║   　教授錫杖法儀 第二 十(按五 家宗旨錫杖經補述)
X60n1126_p0577a08║   　誦沙彌戒本第二 十一 (按雲棲沙彌律儀 要略補儀 讚)
X60n1126_p0577a09║   　誦比丘戒本第二 十二 (按雲棲較正梵網經善本)
X60n1126_p0577a10║   　誦菩薩戒本第二 十三(按雲棲較正梵網經善本。及說戒序補儀 讚。并補中
X60n1126_p0577a11║   　間問清淨法)
X60n1126_p0577a12║   　授戒辨第二 十四(因諸家爭論及授戒法。失古體故述)
X60n1126_p0577a13║   　進戒示語第二 十五 (因授戒時示眾。有補後人。故備 於此)
X60n1126_p0577a14║   　衣鉢總持第二 十六 (因今人認三衣為戒衣。禪者不用衣鉢故示)
X60n1126_p0577a15║   　登壇授戒引請法儀 第二 十七(法儀 全 在引請提唱。始得整飭。故備
X60n1126_p0577a16║   　於此)
X60n1126_p0577a17║   　衣圖第二 十八
X60n1126_p0577a18║   　壇儀 第二 十九
X60n1126_p0577a19║   　比丘羯磨法第三十(比丘日用者不可不知)
X60n1126_p0577a20║   　菩薩羯磨法第三十一 (當依大乘諸律。不得用比丘法混濫)
X60n1126_p0577a21║   　梵網經一 線上下卷第三十二 (因闡禪律同宗故註)
X60n1126_p0577a22║   　佛藏經第三十三(因今人不知實相為禪為教為律。而分為三家。以 起鬪諍堅固。
X60n1126_p0577a23║   　故當流通。以 警三種匪人)
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X60n1126_p0577b05║   　　No. 1126
X60n1126_p0577b06║   弘戒法儀 上卷
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X60n1126_p0577b09║   　　授在家二 眾三歸依法儀 第一
X60n1126_p0577b10║   　　引請舉香讚
X60n1126_p0577b11║   自心本淨。性法生光 。頭頭無礙是心王。三寶出含藏。
X60n1126_p0577b12║   一 炷心香。歸戒露堂堂。
X60n1126_p0577b13║   　香雲葢菩薩摩訶薩
X60n1126_p0577b14║   善男子等。聞磬聲。各禮三拜。稱自己名字(某)。翹勤 合
X60n1126_p0577b15║   掌。
X60n1126_p0577b16║   　　引請作白
X60n1126_p0577b17║   夫蓮花出陸。須憑法水之 滋。淨念超凡。應藉宗師之
X60n1126_p0577b18║   指。若不依僧 。何 能知法。苟非歸佛。無以 出塵。公 等現
X60n1126_p0577b19║   (居士善女)身。具 如來體。將欲破妄歸真。須先住 俗 從道。既
X60n1126_p0577b20║   已發圓成意。秉殷重心。久 慕明師。耑求大法。我為(居士
X60n1126_p0577b21║   善女)等。謹請(某)禪師。登寶王座。應水月機。開演自性之
X60n1126_p0577b22║   歸依。教授利 生之 戒善。請師之 語。汝合自陳。恐汝未
X60n1126_p0577b23║   能。代 為唱舉。汝當至誠隨我啟請。
X60n1126_p0577b24║   　　引請作梵
X60n1126_p0577c01║   大德一 心念。我弟子(某)。今請大德。為我作三歸本師。
X60n1126_p0577c02║   我依大德故。得入 最初 地。慈愍故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大慈
X60n1126_p0577c03║   愍故(一 拜)。
X60n1126_p0577c04║   　　和尚鳴尺云 。
X60n1126_p0577c05║   汝既殷勤 伸 請。我為汝作三歸自性師。所有言教。汝
X60n1126_p0577c06║   當諦聽。
X60n1126_p0577c07║   善男子善女人等。汝既發心。歸依三寶。我當為汝謹
X60n1126_p0577c08║   請十方諸佛。三世 法寶。諸菩薩眾。歷祖師僧 。光 降道
X60n1126_p0577c09║   場。證明誠懇。
X60n1126_p0577c10║   　起立　請聖　引請舉　香花請。
X60n1126_p0577c11║   南無一 心奉請盡虗空遍法界十方常住 一 切諸佛。
X60n1126_p0577c12║   一 切尊法。一 切賢聖僧 。惟願不違本誓。哀愍有情。臨
X60n1126_p0577c13║   降道場。證明誠懇。
X60n1126_p0577c14║   南無一 心奉請樂邦教主 。堪忍本師。龍華會上至尊。
X60n1126_p0577c15║   過現未來善逝(惟願同前 )。
X60n1126_p0577c16║   南無一 心奉請大行普賢。文殊師利 。大悲觀世 音菩
X60n1126_p0577c17║   薩摩訶薩(同前 )　就坐。
X60n1126_p0577c18║   一 心奉請護法天龍。伽 藍聖眾。護持齋戒一 切善神
X60n1126_p0577c19║   等眾。惟願臨降道場。精嚴擁護。　鳴尺白云 。
X60n1126_p0577c20║   三寶光 臨。萬神侍 衛。朗當臺之 法鏡。鑒出海之 心珠。
X60n1126_p0577c21║   宜乎萬慮雪清。一 波不動 。俾 鏡涵珠彩。珠現鏡光 。互
X60n1126_p0577c22║   融凡聖於一 源。交燦主 賓於雙照。心光 獨露。鑒覺全
X60n1126_p0577c23║   彰。我今為汝指出自性三寶。一 心十善。令汝了 然開
X60n1126_p0577c24║   悟。不假修 為。開火宅之 青蓮。淨紅塵之 白業。磨不磷。
X60n1126_p0578a01║   涅不緇。修 不無。染不得。居淨名之 列 。為近事 之 尊。所
X60n1126_p0578a02║   謂佛者何 。即今一 念自心。如珠如鏡。靈靈不昧。了 了
X60n1126_p0578a03║   常知。知而無知。不寄諸緣。不生二 念者是也。所謂法
X60n1126_p0578a04║   者何 。即今了 得此無知不昧之 心。即是本心諸佛。更
X60n1126_p0578a05║   不生疑生怖起惑起念者是也。所謂僧 者何 。即此知
X60n1126_p0578a06║   而不染。湛而不搖。常清常淨。隨時應物。如水中月者
X60n1126_p0578a07║   是也。此自心之 三寶也。諸佛得此心。故云 正覺。諸法
X60n1126_p0578a08║   詮此心。故云 妙法。眾僧 了 此心。故稱淨眾。是知現前
X60n1126_p0578a09║   所請諸佛法僧 。乃先證自心之 三寶也。即今歸依一
X60n1126_p0578a10║   念靈明現證自心之 三寶也。汝能傳持此教。接引後
X60n1126_p0578a11║   人。以 明此心。此未來同證自心之 三寶也。故知自心
X60n1126_p0578a12║   具 三世 。攝十方。所謂心佛眾生。三本無異。一 證永證。
X60n1126_p0578a13║   皆為空名。有非實有者也。所謂一 心十善者。一 心不
X60n1126_p0578a14║   生。則 意無貪嗔癡。口不妄言綺語兩舌惡口。身無殺
X60n1126_p0578a15║   盜婬。故四十二 章經云 。心為功 曹。功 曹若止。從者都
X60n1126_p0578a16║   息。是知即此一 念無心之 三寶。則 萬善具 足。十度齊
X60n1126_p0578a17║   彰。依此而修 。是為真修 。依此而證。是為實證。更復兼
X60n1126_p0578a18║   之 孝弟忠信 。仁愛慈和。釋放生命。方便 救苦。無非推
X60n1126_p0578a19║   此一 心行於世 間。謂之 心佛出世 者也。以 此心獨脫
X60n1126_p0578a20║   無染。即是罪性本空。以 此心念念清淨。即是現生淨
X60n1126_p0578a21║   土。以 之 懺悔。何 罪不滅。以 之 念佛。何 願不成。皆不出
X60n1126_p0578a22║   乎自性之 一 心也。上來為汝開陳自心三寶。令汝直
X60n1126_p0578a23║   下明心見性。理相既明。事 須成就。更當統汝歸依現
X60n1126_p0578a24║   坐道場十方三寶。師師傳心。佛佛授手。世 世 生生令
X60n1126_p0578b01║   不退轉。汝能歸依。隨聲應答。
X60n1126_p0578b02║   善(男子女人)　歸依佛　歸依法　歸依僧 (三稱)。
X60n1126_p0578b03║   歸依佛　兩足尊　歸依法　離欲尊　歸依僧
X60n1126_p0578b04║   　眾中尊(三稱)。
X60n1126_p0578b05║   歸依佛竟　歸依法竟　歸依僧 竟(三稱)。
X60n1126_p0578b06║   上來歸依三寶已竟。從今已往。稱佛為師。稱法為師。
X60n1126_p0578b07║   稱僧 為師。更不歸依邪魔外道。更為汝等作法懺悔。
X60n1126_p0578b08║   滌其舊染。不復再 作。一 淨永淨。我為唱導。汝當隨和。
X60n1126_p0578b09║   　　　懺悔偈
X60n1126_p0578b10║   　我昔所造諸惡業　　皆由無始貪嗔癡
X60n1126_p0578b11║   　從身語意之 所生　　一 切我今皆懺悔
X60n1126_p0578b12║   上來懺悔已竟。更須發大誓願。廣度眾生。齊成佛道。
X60n1126_p0578b13║   先當求生淨土。親覲彌陀。一 生補處。還來此土。化導
X60n1126_p0578b14║   眾生。同為蓮上化生。勿 使輪迴環轉。更為示汝一 心
X60n1126_p0578b15║   淨土法門六 字彌陀聖號。時時繫念。勿 染塵勞 。舉。
X60n1126_p0578b16║   　阿彌陀佛身金色(云 云 )。
X60n1126_p0578b17║   　願生西方淨土中　　上品蓮花為父母
X60n1126_p0578b18║   　花開見佛悟無生　　不退菩薩為伴 侶
X60n1126_p0578b19║   上來歸依三寶。誓生九蓮。現為無量壽王。來作微塵
X60n1126_p0578b20║   剎主 。永無退轉。必定圓成。汝當依教奉行。
X60n1126_p0578b21║   
X60n1126_p0578b22║   　　審在家出家求授五 戒八 戒并求剃 度十戒等遮難
X60n1126_p0578b23║   　　法儀 第二
X60n1126_p0578b24║   　　引請舉讚
X60n1126_p0578c01║   真香纔觸。妄罪全 消。殷勤 刳 露象初 調。玄誨入 甄陶。
X60n1126_p0578c02║   心體參寥。妙戒本昭昭。
X60n1126_p0578c03║   　香雲葢菩薩摩訶薩
X60n1126_p0578c04║   諸善男子等。聞磬聲。各禮三拜。胡跪合掌。
X60n1126_p0578c05║   　　引請作白
X60n1126_p0578c06║   標指尖須當見月。拈皂角合悟救糍。汝等既當稟戒。
X60n1126_p0578c07║   於堂頭先合洗除於心地。茲者闍黎迎降法席。崇舒
X60n1126_p0578c08║   懺法。依人理當精審。請師之 語。汝合自陳。恐汝未能。
X60n1126_p0578c09║   皆隨我道。
X60n1126_p0578c10║   　　引請鳴磬作梵
X60n1126_p0578c11║   大德一 心念。我(弟子某甲)今請大德。為我作審戒懺悔阿
X60n1126_p0578c12║   闍黎。我依大德故。得受審戒懺悔法。慈愍故(一 拜)。慈愍
X60n1126_p0578c13║   故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0578c14║   　　闍黎鳴尺云
X60n1126_p0578c15║   未受戒者出否(引答云 )。已出(闍黎云 )。
X60n1126_p0578c16║   善男子。汝既殷勤 伸 請。我為汝等。作審戒阿闍黎。所
X60n1126_p0578c17║   有言教。志心諦聽。
X60n1126_p0578c18║   　　闍黎撫尺云
X60n1126_p0578c19║   欲出明月珠。焉可尚憑泥染污。將盛獅子乳 。固當淨
X60n1126_p0578c20║   滌琉璃瓶。或欲歸戒為近事 。或當剃 染為沙彌。悉應
X60n1126_p0578c21║   捨妄歸真。露罪懺悔。若不盡懺悔。縱受得戒。猶是罪
X60n1126_p0578c22║   福雜糅。淨穢沓陳。無上菩薩豈能純一 。必須如洗故
X60n1126_p0578c23║   衣去其垢跡。本體潔白。方可受色。良以 人居六 道。幸
X60n1126_p0578c24║   預勝倫。逼近佛階。易於修 進。但 恐重罪所遮。為作佛
X60n1126_p0579a01║   之 障難。若無遮障。戒可得受。汝等各各刳 心瀝胆。對
X60n1126_p0579a02║   我一 一 開陳。從昔以 來。意根憶持。所作所為。七遮十
X60n1126_p0579a03║   惡。極重等事 。向我傾 心吐盡。不得絲毫隱藏。我今逐
X60n1126_p0579a04║   一 問汝。汝宜逐一 實答。各各起立。暫住 一 邊。逐位 胡
X60n1126_p0579a05║   跪佛前 。深思細察。有則 言有。無則 言無。不得輕心惑
X60n1126_p0579a06║   亂 。善男子。汝名某甲(答云 某甲)。問汝不曾出佛身血否。(答云 )
X60n1126_p0579a07║   無。問汝不曾弒父弒母否。(答云 )無。問弒和尚阿闍黎否。
X60n1126_p0579a08║   (答云 )無。問破羯磨轉法輪僧 弒聖人否。(答云 )無。問曾斷人
X60n1126_p0579a09║   命否。(答云 )無。問曾殺曾食禽畜等生命否。(答云 )無。問曾盜
X60n1126_p0579a10║   常住 物佛物法物否。(答云 )無。問曾盜和尚闍黎法師及
X60n1126_p0579a11║   上中下座一 切眾僧 物否。(答云 )無。問曾盜取冐 取匿取
X60n1126_p0579a12║   檀信 物否。(答云 )無。問曾犯比丘尼作不淨行否。(答云 )無。問
X60n1126_p0579a13║   曾於六 親姑姨姊妹行婬欲否。(答云 )無。問曾犯若男若
X60n1126_p0579a14║   女若畜生若鬼神行婬欲否。(答云 )無。問曾謗師長父母
X60n1126_p0579a15║   及犯諍違逆等否。(答云 )無。問兩舌鬬亂 人否。(答云 )無。問惡
X60n1126_p0579a16║   口罵人呪人否(答云 )無。問以 是為非以 非為是見言不
X60n1126_p0579a17║   見不見言見否。(答云 )無。問裝點巧言證入 人罪否。(答云 )無。
X60n1126_p0579a18║   問曾破酒戒否。(答云 )無。問欠人債 不肯還償 否(答云 )無
X60n1126_p0579a19║   今對十方三寶護法天龍諸善神前 。有即言有。無即
X60n1126_p0579a20║   言無。弗得覆藏。高峰妙禪師云 。如洗臭糟瓶相似 。千
X60n1126_p0579a21║   番百番洗泡。得乾乾淨淨。無一 點氣息。無上醍醐。方
X60n1126_p0579a22║   堪盛受。汝說罪已竟否。(答云 )已竟。且起第二 位 過來(逐一
X60n1126_p0579a23║   問畢)。乃云 汝等說罪俱 竟否。(一 齊答)俱 竟。
X60n1126_p0579a24║   上來說露已竟。從今每於中夜。志誠向十方諸佛。殷
X60n1126_p0579b01║   勤 頂禮。(某)懺法若干。并禮大悲觀音聖號。求其加 護。
X60n1126_p0579b02║   罪得消滅。我今為汝作法懺悔。眾等各宜悲欣交集。
X60n1126_p0579b03║   渴仰翹勤 。同聲應和。
X60n1126_p0579b04║   　我昔所造諸惡業　　皆由無始貪嗔癡
X60n1126_p0579b05║   　從身語意之 所生　　一 切我今皆懺悔
X60n1126_p0579b06║   上來審戒懺悔作法已竟。將剃 度。及受十戒八 戒者。
X60n1126_p0579b07║   各宜靜慮。具 足衣鉢等法。以 俟 至期說戒。若欲受三
X60n1126_p0579b08║   歸近事 五 戒八 戒法者。同候堂頭。志誠聽戒。汝等各
X60n1126_p0579b09║   宜依教奉行。(答)依教奉行(三稱)。
X60n1126_p0579b10║   
X60n1126_p0579b11║   　　出家在家授五 戒法儀 第三
X60n1126_p0579b12║   　　　第一 請師
X60n1126_p0579b13║   　　引請舉讚
X60n1126_p0579b14║   三請納體。五 戒培根。洗清遮難指心源。初 地信 為門。
X60n1126_p0579b15║   一 瓣香焚。懇到 禮三尊。
X60n1126_p0579b16║   　香雲葢菩薩摩訶薩
X60n1126_p0579b17║   諸善男子等。聞磬聲。各禮三拜。胡跪合掌。
X60n1126_p0579b18║   　　引請白云 。
X60n1126_p0579b19║   夫原受三歸。為翻往昔之 邪境。即授五 戒。先登初 級
X60n1126_p0579b20║   之 重樓。不得明師。難傳聖法。今為汝請(某)堂上(某)宗
X60n1126_p0579b21║   師。為汝等作五 戒阿闍黎。而況此師誨人無倦。接物
X60n1126_p0579b22║   有方。汝當端秉一 心。隨我殷勤 伸 請請師之 語。汝合
X60n1126_p0579b23║   自陳。恐汝未能。皆隨我道。
X60n1126_p0579b24║   　　引請唱云 。
X60n1126_p0579c01║   大德一 心念。我(某甲)求授五 戒。願大德為我作五 戒闍
X60n1126_p0579c02║   黎。我依大德故。得授優 婆(塞夷)戒。慈愍故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0579c03║   大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0579c04║   善男子等。汝既殷勤 伸 請。我為汝作五 戒阿闍黎。所
X60n1126_p0579c05║   有言教。汝當諦聽。
X60n1126_p0579c06║   　　　第二 開導
X60n1126_p0579c07║   原夫欲離苦趣者。須發信 心。信 心若發。萬善從生。欲
X60n1126_p0579c08║   成佛道者。須受淨戒。淨戒若受。萬緣皆具 。能如是者。
X60n1126_p0579c09║   必至菩提。夫戒者生善滅惡之 根基。入 聖超凡之 種
X60n1126_p0579c10║   子。纔登戒品。便 絕輪迴。受持不昧。於初 心始終無犯。
X60n1126_p0579c11║   慈護謹防。於微念止作雙持。三椉果位 以 親躋。五 分
X60n1126_p0579c12║   法身而克 證。夫如是者。則 吾佛世 尊。開方便 門。觀機
X60n1126_p0579c13║   利 鈍。戒說多端。先唱三歸。次伸 五 戒。乃由十具 。重演
X60n1126_p0579c14║   一 乘。歸源無二 。以 無三方便 。利 他而利 己。令欣樂者
X60n1126_p0579c15║   自微至著。慕受戒者以 漸入 頓。同遊正覺之 場。共造
X60n1126_p0579c16║   定慧之 域。故顯聖人之 利 見。實貽賢聖之 良緣。故吾
X60n1126_p0579c17║   祖南山聖師云 。戒德難思。冠超眾象。為五 乘之 軌道。
X60n1126_p0579c18║   實三寶之 舟航。禪定智慧以 戒為基。菩提涅槃以 戒
X60n1126_p0579c19║   為本。發趣方行戒為宗主 。戒為却惡之 前 陣。入 道之
X60n1126_p0579c20║   初 章。譬如世 間造樓閣相似 。必先固其基址。若無基
X60n1126_p0579c21║   址。徒架虗空。必不能成就也。遺教經云 。當尊重珍敬
X60n1126_p0579c22║   波羅提木叉。如暗遇明。貧人得寶。戒是正順解脫之
X60n1126_p0579c23║   本。若人能持淨戒。則 諸善功 德皆悉能生。當知戒為
X60n1126_p0579c24║   安隱功 德之 所住 處。然戒有多品。汝等求受之 。五 者
X60n1126_p0580a01║   乃是趣善之 元 首。出苦之 要津也。即善生經云 。此戒
X60n1126_p0580a02║   甚難得。能為沙彌大比丘及菩薩戒。而作根本。應知
X60n1126_p0580a03║   此戒勝妙如是。不可輕心而求受之 。
X60n1126_p0580a04║   　　　第三請聖
X60n1126_p0580a05║   若要受此妙戒。先須迎請三寶。護法諸天。一 切靈祇。
X60n1126_p0580a06║   而作衛護。若言(某甲)處。各稱自己名。其餘言詞。皆隨我
X60n1126_p0580a07║   道。我(某甲)一 心奉請。
X60n1126_p0580a08║   　十方法界　　常住 三寶　　毗婆尸佛　　尸棄如來
X60n1126_p0580a09║   　毗舍浮佛　　拘留善逝　　俱 那含佛　　迦葉世 尊
X60n1126_p0580a10║   　釋迦本師　　當來彌勒 　　十方三世 　　諸正徧知
X60n1126_p0580a11║   　大小二 乘　　毗尼戒藏　　十二 分經　　甚深法寶
X60n1126_p0580a12║   　文殊菩薩　　觀音大士　　勢 至菩薩　　十方三世
X60n1126_p0580a13║   　諸大菩薩　　緣覺聲聞　　得道真流　　南山教主
X60n1126_p0580a14║   　澄照聖師　　日本記主 　　真悟律師　　靈芝記主
X60n1126_p0580a15║   　戒光 律師　　西天此土　　傳法祖師　　四依菩薩
X60n1126_p0580a16║   　一 切三寶　　惟願慈悲　　哀憐我故　　共垂明證
X60n1126_p0580a17║   南無十方常住 三寶(眾和)我(某甲)一 心奉請。
X60n1126_p0580a18║   　光 明會上　　護法諸天　　大權仙 眾　　功 德大辯
X60n1126_p0580a19║   　梵王帝釋　　天龍八 部　　日月星辰　　今年太歲
X60n1126_p0580a20║   　賞善罰惡　　主 執權衡　　一 切聰明　　大　　國內
X60n1126_p0580a21║   　名山大川　　當州分界　　屬內鬼神　　本寺土地
X60n1126_p0580a22║   　護伽 藍神　　守護壇戒　　諸咎善神　　龕窟賢聖
X60n1126_p0580a23║   　二 十八 宿　　匝寺受禱　　一 切靈祇　　俱 乘佛力
X60n1126_p0580a24║   　來降道場　　證明受戒　　惟願三寶　　法界聖賢
X60n1126_p0580b01║   　他心道眼　　無礙見聞　　鑑我虔誠　　受我奉請
X60n1126_p0580b02║   　不違本誓　　憐愍眾生　　慈悲攝受　　方便 救濟
X60n1126_p0580b03║   　盡未來世 　　為作依怙
X60n1126_p0580b04║   南無護法諸天菩薩(眾和)
X60n1126_p0580b05║   　　　第四懺悔
X60n1126_p0580b06║   諸善男子。上來為汝等。恭請三寶。攝受覆護。猶如照
X60n1126_p0580b07║   世 明燈。無不知見。今欲受汝五 戒。切恐汝等從無始
X60n1126_p0580b08║   以 來。被境聲色之 所迷惑。造諸罪累。障閉心源。不堪
X60n1126_p0580b09║   進受。如世 醍醐相似 。必須清淨器皿而盛貯之 。今於
X60n1126_p0580b10║   未受之 前 。乞告三寶。求哀懺悔。願罪消滅。所言懺悔
X60n1126_p0580b11║   者。梵語懺摩。此云 悔過。懺謂止斷未來非。悔已恥心
X60n1126_p0580b12║   於往犯。故云 已作之 罪願乞消除。未起之 惡更不敢
X60n1126_p0580b13║   造。懺悔之 語。汝合自陳。恐汝未能。我今教汝。所有言
X60n1126_p0580b14║   詞。皆隨我道。(某甲)志心懺悔。
X60n1126_p0580b15║   　從於過去　　直至今身　　毀破三寶　　作一 闡提
X60n1126_p0580b16║   　謗方等經　　斷學般若　　弒害父母　　出佛身血
X60n1126_p0580b17║   　毀壞塔寺　　穢污伽 藍　　受用僧 物　　無慚無愧
X60n1126_p0580b18║   　撥為因果　　自作教他　　見聞隨喜　　如是重罪
X60n1126_p0580b19║   　無量無邊　　今者克 誠　　披陳懺悔　　惟願三寶
X60n1126_p0580b20║   　法界天仙 　　慈悲攝授　　放勝光 明　　照燭罪瑕
X60n1126_p0580b21║   　悉令清淨
X60n1126_p0580b22║   南無普賢菩薩(眾和)
X60n1126_p0580b23║   　　　第五 遮難
X60n1126_p0580b24║   善男子等。今為汝等懺悔已竟。身心瑩潔。善法無障。
X60n1126_p0580c01║   宜各端心受正戒法。今依善生經中。先問汝等遮難。
X60n1126_p0580c02║   當如實答。何 故令汝實答。由汝無始以 來因虗妄故。
X60n1126_p0580c03║   沉沒生死。無由解脫。今正要汝捨離虗妄。證真實法。
X60n1126_p0580c04║   是故令汝實答。不解不識。不得妄答(問)。
X60n1126_p0580c05║   善男子。汝不曾盜見前 僧 物否。(答云 )無。(問)善男子。汝不
X60n1126_p0580c06║   曾於六 親比丘比丘尼行不淨行否。(答云 )無。(問)善男子。
X60n1126_p0580c07║   汝不曾於父母師長前 。有病棄去。不顧而來受戒否。
X60n1126_p0580c08║   (答云 )無。(問)善男子。汝不曾弒發菩提心眾生。(答云 )無。
X60n1126_p0580c09║   　　　第六 歸依
X60n1126_p0580c10║   善男子等。既無此遮難。戒可得受。當知此戒甚難得。
X60n1126_p0580c11║   能為沙彌大比丘及菩薩戒而作根本。戒有五 種。始
X60n1126_p0580c12║   從不殺。至不飲酒。若受一 戒。是為一 分優 婆塞優 婆
X60n1126_p0580c13║   夷。汝當具 足受持五 戒。名為滿分優 婆塞優 婆夷。汝
X60n1126_p0580c14║   當具 足受持。求度生死。入 般涅槃。必當歸依三寶。有
X60n1126_p0580c15║   無量功 德。何 以 知之 。如希有較量功 德經云 。若人以
X60n1126_p0580c16║   四事 供 養四天下滿中羅漢。及至滅度。收其舍利 。起
X60n1126_p0580c17║   塔安奉。功 德雖多。不如有人一 念能淨歸依三寶。翻
X60n1126_p0580c18║   汝無始之 邪心。歸依三寶之 正境。故薩婆多論云 。以
X60n1126_p0580c19║   三寶為所歸。欲令救護。不得侵 凌故也。歸依佛者。謂
X60n1126_p0580c20║   歸依法身。謂一 切智無學功 德五 分法身也。歸依法
X60n1126_p0580c21║   者。歸依自他盡處斷欲無欲滅諦涅槃也。歸依僧 者。
X60n1126_p0580c22║   歸依第一 義僧 良友福田聲聞學無學功 德也。內明
X60n1126_p0580c23║   理觀。外托住 持。克 勤 殷重心。秉受三歸戒。心有所依。
X60n1126_p0580c24║   身有所歸。受戒之 要。須識境量。此若不明。受戒不得。
X60n1126_p0581a01║   所言境者。不出乎情與非情空有二 諦。並 是汝等發
X60n1126_p0581a02║   戒之 處。是故於彼境上。立五 戒法。折伏汝心。不得仍
X60n1126_p0581a03║   前 造惡。誓當斷惡修 善。覽披聖法。所言心有三品。中
X60n1126_p0581a04║   下二 心故非正意。直須發上品心。求上品戒心者。謂
X60n1126_p0581a05║   授汝等三聚淨戒。趣向三解脫門。以 法引導眾生。令
X60n1126_p0581a06║   至涅槃。令法久 住 故。如是發心。得受如來上品妙戒。
X60n1126_p0581a07║   我今為汝秉宣三歸羯磨。正是汝等納戒之 時。汝當
X60n1126_p0581a08║   志誠隨我言道(某甲)。
X60n1126_p0581a09║   盡形壽歸依佛　歸依法　歸依僧 (三遍)。為滿分優 婆
X60n1126_p0581a10║   塞優 婆夷。如來至真等正覺。是我世 尊慈愍故(一 拜)。慈
X60n1126_p0581a11║   愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0581a12║   　　　第七結戒
X60n1126_p0581a13║   善男子等。此之 三歸正是納體。今又加 結示戒所歸。
X60n1126_p0581a14║   令歸戒圓滿。我(某甲)。
X60n1126_p0581a15║   盡形壽歸依佛已　歸依法已　歸依僧 已(三遍)。為滿
X60n1126_p0581a16║   分優 婆塞優 婆夷。如來至真等正覺。是我世 尊。慈愍
X60n1126_p0581a17║   故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0581a18║   　　　第八 說戒相
X60n1126_p0581a19║   善男子等。我已為汝授五 戒法竟。今更為汝示五 戒
X60n1126_p0581a20║   相。令汝識相護持。防非止惡。始從不殺生。至不飲酒。
X60n1126_p0581a21║   此之 五 戒為諸戒根本。入 道階梯。在儒 為五 常。在天
X60n1126_p0581a22║   為五 星。在地為五 行。在山為五 嶽。在人為五 臟。在國
X60n1126_p0581a23║   為五 刑 。乃名別 體同。故仁者不殺。義者不盜。禮者不
X60n1126_p0581a24║   婬。信 者不妄語。智者不飲酒。行此五 者。不求仁而仁
X60n1126_p0581b01║   著。不欣義而義敷。不行禮而禮立。不慕信 而信 揚。不
X60n1126_p0581b02║   行智而智明。可謂振綱提綱。復何 功 加 之 有也。聞說
X60n1126_p0581b03║   其相。當謹護持。慎莫毀犯。我今示汝五 戒之 相。令汝
X60n1126_p0581b04║   識相護持。發三種心。誓斷一 切惡。誓修 一 切善。誓度
X60n1126_p0581b05║   一 切眾生。發上品心。求上品戒(問)。
X60n1126_p0581b06║   善男子等。盡形壽不殺生。是優 婆(塞夷)戒。汝能持否。(答云 )
X60n1126_p0581b07║   能持。(問)善男子等。盡形壽不偷 盜。是優 婆(塞夷)戒。汝能
X60n1126_p0581b08║   持否。(答云 )能持。(問)善男子等。盡形壽不邪婬。是優 婆(塞夷)
X60n1126_p0581b09║   戒。汝能持否。(答云 )能持。(問)善男子等。盡形壽不妄語。是
X60n1126_p0581b10║   優 婆(塞夷)戒。汝能持否。(答云 )能持。(問)盡形壽不飲酒。是優
X60n1126_p0581b11║   婆(塞夷)戒能持否。(答云 )能持。(三遍)善男子。此之 五 戒。眾戒之
X60n1126_p0581b12║   本。諸善之 基。登解脫門。證菩提果。汝等從不殺生。至
X60n1126_p0581b13║   不飲酒。能具 足受持否。(答云 )能持。
X60n1126_p0581b14║   　　　第九發願
X60n1126_p0581b15║   善男子等。受五 戒已。更發誓願。世 出世 間之 事 。若不
X60n1126_p0581b16║   發願。則 無以 成。謂福若無願。如畵無膠。如馬無轡。如
X60n1126_p0581b17║   陶家器。雖成其坏。未經火煅。終不堪用。須要福願相
X60n1126_p0581b18║   資。方成勝用。汝等一 一 志心合掌。隨我發願。我(某甲)志
X60n1126_p0581b19║   心發願。以 此五 戒功 德。不墮惡趣八 難邊地。持此功
X60n1126_p0581b20║   德。攝取一 切眾生之 惡。所有功 德。惠施彼人。使成無
X60n1126_p0581b21║   上正真之 道。求生淨土。親覲彌陀。證無生忍。亦使將
X60n1126_p0581b22║   來彌勒 佛世 三會。得度生老病死。一 心趣證常樂我
X60n1126_p0581b23║   淨。隨願化導一 切眾生。咸開佛慧。
X60n1126_p0581b24║   南無彌勒 尊佛(眾和)
X60n1126_p0581c01║   　　　第十囑誨
X60n1126_p0581c02║   善男子等。即稟戒已。一 一 如法護持。如人護眼。如龍
X60n1126_p0581c03║   讓珠。勿 令毀犯。於五 戒中。隨犯一 戒。永為棄物。於佛
X60n1126_p0581c04║   法中。無所堪用。名佛海邊人。於五 戒八 戒十戒大比
X60n1126_p0581c05║   丘戒。永不得戒。假使七佛親證。亦復戒緣不發。汝若
X60n1126_p0581c06║   有受無持。遇緣破犯。不如莫受。若受破犯。如人已死
X60n1126_p0581c07║   法藥不入 。難可救療。當聞此語。日夜攝心。如守堤塘。
X60n1126_p0581c08║   勿 令漏泄。受汝五 戒已竟。汝等宿植善因。值茲盛世 。
X60n1126_p0581c09║   生正信 家。遭遇佛法。獲授近事 戒法。為出世 之 津梁。
X60n1126_p0581c10║   生佛淨土之 根本。當須珍敬。勿 得自輕。汝等一 齊依
X60n1126_p0581c11║   教奉行。(答)依教奉行。
X60n1126_p0581c12║   　　　○授八 戒法
X60n1126_p0581c13║   　(善生經增一 阿含云 。佛告優 婆塞。當於八 日十四日十五 日。徃詣長老比丘所。一 一 受八 戒。一 一 受之 。勿 。
X60n1126_p0581c14║   　令缺失。論中令五 眾授之 。成實云 。若無人時。但 心念口言。乃至我持八 戒。亦得或受。俱 舍論云 。若先作意
X60n1126_p0581c15║   　於齋日受者。雖食竟亦得。受戒者。下心合掌。隨施戒人語。勿 前 勿 後。若違。不成。論云 。若受八 戒。應言一 日
X60n1126_p0581c16║   　一 夜莫使與終長相亂 。成實論云 。五 戒八 戒隨日月長短。或一 年一 月乃至半日半夜。重受減受並 得。增
X60n1126_p0581c17║   　一 阿含經云 。若受八 戒。先須懺悔前 罪。然後受戒懺悔之 法。如前 五 戒中同。問難亦加 五 戒中同。然後應
X60n1126_p0581c18║   　如是授持)
X60n1126_p0581c19║   我(某甲)歸依佛歸依法歸依僧 。(一 日一 夜一 年一 月)為淨行優 婆
X60n1126_p0581c20║   塞。(三授)　我(某甲)歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧 竟。(一 日一 夜一 年
X60n1126_p0581c21║   一 月)為淨行優 婆塞竟。(三結)　如諸佛盡形壽不殺生。(某
X60n1126_p0581c22║   甲一 日一 夜一 年一 月)不殺生能持否。(答云 )能持。(問)如諸佛盡形
X60n1126_p0581c23║   壽不偷 盜。(某甲一 日一 夜一 年一 月)不偷 盜能持否。(答云 )能持。(問)
X60n1126_p0581c24║   如諸佛盡形壽不婬欲。(某甲一 日一 夜一 年一 月)不婬欲能持
X60n1126_p0582a01║   否。(答云 )能持。(問)如諸佛盡形壽不妄語。(某甲一 日一 夜一 年一 月)
X60n1126_p0582a02║   不妄語能持否。(答云 )能持。(問)如諸佛盡形壽不飲酒。(某
X60n1126_p0582a03║   甲一 日一 夜一 年一 月)不飲酒能持否。(答云 )能持。(問)如諸佛盡形
X60n1126_p0582a04║   壽離華縵瓔珞香油塗身。(某甲一 日一 夜一 年一 月)離華縵瓔
X60n1126_p0582a05║   珞香油塗身能持否。(答云 )能持。(問)如諸佛盡形壽離高
X60n1126_p0582a06║   勝牀上坐及作倡伎 樂故往觀聽。(某甲一 日一 夜一 年一 月)離
X60n1126_p0582a07║   高勝牀上坐及作倡伎 樂故往觀聽能持否。(答云 )能持。
X60n1126_p0582a08║   (問)如諸佛盡形壽離非時食(某甲一 日一 夜一 年一 月)離非時
X60n1126_p0582a09║   食能持否。(答云 )能持。
X60n1126_p0582a10║   　(如上次第受已須當發願。發願文同五 戒中說。經云 。設有善男子善女人。受戒不發願。而持八 戒者。得少。
X60n1126_p0582a11║   　許福田智度論云 。問曰。五 戒一 日戒。何 者為勝。答曰。有因緣故。二 戒俱 等。但 五 戒終身持。八 戒一 日持。又
X60n1126_p0582a12║   　五 戒常持。時多而戒少。一 日戒。時少而戒多。若無大心。雖復終身持。不如有大心一 日持戒也。譬如輭夫
X60n1126_p0582a13║   　為將。雖復將兵 。終身卒無功 名。若英雄奮發禍亂 。立定一 日之 功 名葢天下。八 戒比於餘戒。亦復如是。法
X60n1126_p0582a14║   　苑珠林會名部。問曰。諸經論中。何 名八 關齋。亦名關戒耶。答曰。八 戒是關閉八 惡。不起諸過。不非時食者
X60n1126_p0582a15║   　是齋。齋者齊也。謂禁止六 情。不染六 塵齊斷諸惡。具 修 眾善。故名齋也。又齋戒體一 名別 。若尋名定體。體
X60n1126_p0582a16║   　容少別 。齋者過中不食為名。戒者防非止惡為義。隨舍經云 。若於六 齋之 日。奉持八 戒。一 日一 夜福不可
X60n1126_p0582a17║   　計。六 齋日者。每月初 八 日十四日十五 日二 十三日二 十九日三十日也)
X60n1126_p0582a18║   
X60n1126_p0582a19║   　　沙彌得度儀 軌第四
X60n1126_p0582a20║   　凡行者初 受度牒。以 柈袱托呈本師。兩序各處插。
X60n1126_p0582a21║   　香。禮三拜。選日設供 剃 頭(按律選處設座。令於露地香水洒之 。周匝七尺。
X60n1126_p0582a22║   　四角懸幢。今時多大殿須向佛。或相對設座。若法堂中須設像 幡花香燭如儀 。今僧 堂中。為眾多便 床坐
X60n1126_p0582a23║   　也)
X60n1126_p0582a24║   　先一 觸禮。稟維那和會戒師并作梵闍黎引請。闍。
X60n1126_p0582b01║   　黎選日既定。則 隔宿剃 頭。頂心留髮(名曰周羅。梵語周羅。此云
X60n1126_p0582b02║   　小結也)。設戒師座几。與住 持分手。几上安香燭手爐
X60n1126_p0582b03║   　戒尺。設作梵闍黎座几于聖僧 右。與戒師對。几上
X60n1126_p0582b04║   　安磬。聖僧 案前 置袈裟直裰度牒於上。自行堂。鳴
X60n1126_p0582b05║   　鈸。引剃 頭人。出土地堂祖堂佛殿各處。炷香。(喝云 )作
X60n1126_p0582b06║   　禮三拜。序立僧 堂前 。鳴鐘集眾。頭首住 持俱 入 堂
X60n1126_p0582b07║   　訖。戒師二 闍黎始入 堂。大展三拜。各歸位 。大眾齊
X60n1126_p0582b08║   　坐定。引請闍黎。至戒師前 。大展三拜。胡跪合掌
X60n1126_p0582b09║   　(戒師問云 )。
X60n1126_p0582b10║   僧 集否。(答云 )已集。(問云 )和合否。(答云 )和合。(戒師云 )僧 今和合。何
X60n1126_p0582b11║   所作為。(答云 )為行者剃 頭受戒。(戒師云 )可爾(引請收坐具 。起鳴手磬。引
X60n1126_p0582b12║   剃 頭人入 堂。聖僧 前 三拜。次戒師前 三拜了 。就跪作梵。闍梨鳴大磬。作梵云 )。
X60n1126_p0582b13║   神仙 五 通人。作者於呪術。為彼慚愧者。攝諸不慚愧。
X60n1126_p0582b14║   如來立禁戒。半月半月說。以 說戒利 益。稽首禮諸佛。
X60n1126_p0582b15║   (云 何 梵)云 何 於此經。究竟到 彼岸。願佛開微密。廣為眾
X60n1126_p0582b16║   生說(作梵訖。白云 。為剃 頭授戒者說)。
X60n1126_p0582b17║   　　舉香讚
X60n1126_p0582b18║   君恩賜度。親命非違。斷除恩愛入 無為。師法稟儀 威。
X60n1126_p0582b19║   剃 髮披衣。受戒自心歸。
X60n1126_p0582b20║   　登初 地菩薩摩訶薩
X60n1126_p0582b21║   　　戒師起座。大眾俱 立。戒師秉爐。白云 。
X60n1126_p0582b22║   戒香定香。慧香解脫香。解脫知見香。光 明雲臺遍法
X60n1126_p0582b23║   界。供 養十方無量佛。十方無量法。十方無量僧 。見聞
X60n1126_p0582b24║   普熏證寂滅。一 切眾生亦如是。即將今晨剃 頭受戒。
X60n1126_p0582c01║   開啟功 德。先願
X60n1126_p0582c02║   皇帝萬歲。臣統千秋。天下太平。法輪常轉。伽 藍土地
X60n1126_p0582c03║   增益威光 。護法護人無諸難事 。十方施主 福慧莊嚴。
X60n1126_p0582c04║   合道場人身心安樂。師長父母道業超隆。剃 頭沙彌
X60n1126_p0582c05║   修 行無障。三途八 難咸脫苦輪。九有四生俱 登覺岸。
X60n1126_p0582c06║   仰憑大眾。念
X60n1126_p0582c07║   清淨法身毗盧遮那如來應供 正徧知明行足善逝
X60n1126_p0582c08║   世 界解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。(大眾復坐。引請秉爐。
X60n1126_p0582c09║   教沙彌云 )請師言句。汝合自陳。汝若不能。隨我聲道。凡稱
X60n1126_p0582c10║   (某甲)處。當稱自己名。復(唱念云 )大德一 心念我。(某甲)今
X60n1126_p0582c11║   請大德。為剃 頭受戒阿闍黎。願大德。為我作剃 頭受
X60n1126_p0582c12║   戒阿闍黎。我依大德故。得剃 頭受戒法。慈愍故(剃 頭人禮
X60n1126_p0582c13║   一 拜。再 稱)。慈愍故(禮二 拜。三稱)。大慈愍故(禮三拜。就胡跪合掌。戒師云 )。
X60n1126_p0582c14║   善男子。(沙彌應諾戒師云 )心源湛寂。法海淵深。迷之 者永劫
X60n1126_p0582c15║   沉淪。悟之 者當處解脫。欲傳妙道。無越出家。放曠喻
X60n1126_p0582c16║   如虗空。清淨同於皎月。修 行緣具 。道果非遙。始從尅
X60n1126_p0582c17║   念之 功 。畢證無為之 地。所以 大覺世 尊捨金輪之 寶
X60n1126_p0582c18║   位 。子夜踰城。脫珍御之 龍衣。青山斷髮。容鵲巢於頂
X60n1126_p0582c19║   上。掛蛛網於眉間。修 寂滅而證真常。斷塵勞 而成正
X60n1126_p0582c20║   覺。三世 諸佛不說在家成道。歷代 祖師阿誰行染度
X60n1126_p0582c21║   人。所以 佛佛授手。祖祖相傳。不染世 緣。方成法器。故
X60n1126_p0582c22║   得天魔拱手外道歸心。上酬四重之 恩。下濟羣生之
X60n1126_p0582c23║   苦。所以 云 流轉三界中。恩愛不能捨棄。恩入 無為。真
X60n1126_p0582c24║   是報恩者。出家之 後。禮越常情。不拜君王。不拜父母。
X60n1126_p0583a01║   汝今可離此座。想念國王水土之 恩。父母生成之 德。
X60n1126_p0583a02║   專精拜辭。後不拜也。(沙彌就禮一 拜。引請鳴手磬。引出堂外云 )望北三拜。
X60n1126_p0583a03║   謝國王恩。(三拜畢。又云 )復三拜。謝父母恩。(三拜畢。即更僧 衣。引入 聖僧 前
X60n1126_p0583a04║   云 )作禮三拜。(轉戒師前 云 )作禮一 拜。胡跪合掌。(戒師用淨瓶灌頂。以
X60n1126_p0583a05║   指滿水於頂上。執刀 祝之 。舉偈眾同誦云 )善哉大丈 夫。能了 世 無常。棄俗
X60n1126_p0583a06║   趣泥洹。希有難思議。(三誦訖。引請云 )沙彌退。禮一 拜。(引請云 )
X60n1126_p0583a07║   沙彌至本師。前 胡跪合掌。(本師執刀 云 )最後一 結。謂之 周
X60n1126_p0583a08║   羅。唯師一 人乃能斷之 。我今為汝除去。汝今許否。(答云 )
X60n1126_p0583a09║   可爾。(有埀示法語。仍舉落髮偈云 )毀形守志節。割 愛辭所親。出家
X60n1126_p0583a10║   弘聖道。誓度一 切人。(三舉。大眾同聲。和引請云 )沙彌就禮三拜。仍
X60n1126_p0583a11║   胡跪合掌(本師持袈裟。亦有埀示法語。先付鉢掛已次第付袈裟。置沙彌頂上。逐一 誦偈呪。披
X60n1126_p0583a12║   搭)。
X60n1126_p0583a13║   　鉢
X60n1126_p0583a14║   鉢多羅應量器當受持。
X60n1126_p0583a15║   　五 條
X60n1126_p0583a16║   善哉解脫服。無上福田衣。我今頂戴受。世 世 不捨離。
X60n1126_p0583a17║   　唵悉陀耶娑訶
X60n1126_p0583a18║   　七條
X60n1126_p0583a19║   善哉解脫服。無上福田衣。我今頂戴受。世 世 常得披。
X60n1126_p0583a20║   　唵度波度波娑訶
X60n1126_p0583a21║   　大衣
X60n1126_p0583a22║   善哉解脫服。無上福田衣。奉行如來命。廣度諸羣迷。
X60n1126_p0583a23║   　唵摩訶迦婆波吒悉地娑訶
X60n1126_p0583a24║   　坐具 真言
X60n1126_p0583b01║   　臥具 尼師壇　　長養心苗性　　展開登聖地
X60n1126_p0583b02║   　奉行如來命
X60n1126_p0583b03║   　唵壇波壇波娑訶
X60n1126_p0583b04║   　(三舉。眾亦同聲和畢。沙彌披袈裟。引請云 )。
X60n1126_p0583b05║   禮本師三拜。(拜畢。又云 )禮聖僧 三拜。(拜畢。又云 )禮戒師(三拜)。胡跪
X60n1126_p0583b06║   合掌。(戒師云 )善男子。法如大海。漸入 漸深。汝既出家。當
X60n1126_p0583b07║   先受三歸五 戒。方得近事 大僧 。次受沙彌十戒。乃可
X60n1126_p0583b08║   同僧 利 養。事 在專誠。我今為汝召請三寶。證明佛事 。
X60n1126_p0583b09║   　(秉爐唱)。
X60n1126_p0583b10║   　一 心奉請。
X60n1126_p0583b11║   　無邊佛寶　　海藏經文　　十地三賢　　五 果四向
X60n1126_p0583b12║   　同垂感降　　共作證明　(三請訖。乃云 )。
X60n1126_p0583b13║   善男子。欲求歸戒。先當懺滌[億 -音+(天*天)]瑕。如人浣衣。然後加
X60n1126_p0583b14║   色。汝今至誠。隨我懺悔(舉云 )。
X60n1126_p0583b15║   　我昔所造諸惡業　　皆由無始貪嗔癡
X60n1126_p0583b16║   　從身語意之 所生　　一 切我今皆懺悔
X60n1126_p0583b17║   (三舉眾三和。引請云 )沙彌禮三拜。胡跪合掌。(戒師云 )善男子。汝既
X60n1126_p0583b18║   淨治身口意業。今當歸依佛法僧 寶(乃舉唱云 )。
X60n1126_p0583b19║   歸依佛　歸依法　歸依僧 　歸依佛無上尊　歸
X60n1126_p0583b20║   依法離欲尊　歸依僧 眾中尊　歸依佛竟　歸依
X60n1126_p0583b21║   法竟　歸依僧 竟　如來至真等正覺　是我大師
X60n1126_p0583b22║   我今歸依　從今已往　稱佛為師　更不歸依邪
X60n1126_p0583b23║   魔外道　慈愍故　(沙彌隨聲念。眾皆和。自歸依佛。起至慈愍故。通誦三遍。如慈愍故。次
X60n1126_p0583b24║   則 再 疊之 。三則 三疊之 。每誦一 遍。引請云 )沙彌隨禮一 拜。就胡跪合掌。(戒師
X60n1126_p0583c01║   云 )善男子。汝既捨邪歸正。戒已周圓。若欲識相護持。
X60n1126_p0583c02║   應受五 戒。
X60n1126_p0583c03║   　　　　不殺生
X60n1126_p0583c04║   　　　　不偷 盜
X60n1126_p0583c05║   　盡形壽　　　不婬欲　　　是五 戒相。汝能持否。(答云 )能持。
X60n1126_p0583c06║   　　　　不妄語
X60n1126_p0583c07║   　　　　不飲酒
X60n1126_p0583c08║   上來五 支淨戒。一 一 不得犯。汝能持否(答云 能持。師云 )。
X60n1126_p0583c09║   是事 如是持。沙彌三拜胡跪合掌。(戒師云 )善男子。五 戒
X60n1126_p0583c10║   為入 道之 初 因。出三途之 元 首。次受沙彌十戒。形備
X60n1126_p0583c11║   法儀 。此稱勤 策。依師而住 。受利 同僧 。是為應法沙彌。
X60n1126_p0583c12║   應當頂受。
X60n1126_p0583c13║   　　　　不殺生
X60n1126_p0583c14║   　　　　不偷 盜
X60n1126_p0583c15║   　　　　不婬欲
X60n1126_p0583c16║   　　　　不妄言　綺語　兩舌　惡口
X60n1126_p0583c17║   　　　　不飲酒
X60n1126_p0583c18║   　盡形壽　　　　　　是沙彌戒能持否(答云 )能持
X60n1126_p0583c19║   　　　　不著香華鬘不香塗身
X60n1126_p0583c20║   　　　　不歌舞倡伎 不往觀聽
X60n1126_p0583c21║   　　　　不坐高廣大床
X60n1126_p0583c22║   　　　　不非時食
X60n1126_p0583c23║   　　　　不捉持生像 金銀寶物
X60n1126_p0583c24║   上來十支淨戒。一 一 不得犯。汝能持不。(答云 )能持。(戒師云 )
X60n1126_p0583c25║   是事 如是持。(引請云 。沙彌三拜。胡跪合掌　師云 )善男子。汝今受戒之
X60n1126_p0584a01║   後。當須頂戴奉持。不得違犯所持戒律。供 養三寶。勤
X60n1126_p0584a02║   種福田。於和尚阿闍黎。一 如法教。於上中下座。心常
X60n1126_p0584a03║   恭敬。精進行道。報父母恩。衣取蔽形。不以 文彩。食取
X60n1126_p0584a04║   支命。不得嗜味。花香脂粉。無以 近身。好色邪聲。一 無
X60n1126_p0584a05║   視聽。徐言持正。勿 宣人短。倘有爭者。兩說和合。男女
X60n1126_p0584a06║   有別 。草木無傷 。非賢不友。非聖不宗。法服應器常與
X60n1126_p0584a07║   人俱 。非時不食。非法不言。精勤 思義。溫故知新。坐則
X60n1126_p0584a08║   禪思。起則 諷誦。閇三惡道。開涅槃門。於比丘法中。增
X60n1126_p0584a09║   長正業。菩提心而不退。般若智以 長明。廣化眾生。祈
X60n1126_p0584a10║   成正覺。用心如此。真佛弟子。(引請云 。沙彌禮三拜。胡跪合掌。戒師起身。秉爐
X60n1126_p0584a11║   迴向。戒師云 )上來剃 頭受戒功 德。奉祝護法天龍伽 藍真
X60n1126_p0584a12║   宰。各展威靈。安僧 護法。堂頭和尚。常為苦海之 津梁。
X60n1126_p0584a13║   執事 高人。永作法門之 柱石。合堂清眾。同乘般若之
X60n1126_p0584a14║   舟。剃 頭沙彌。共至菩提之 岸。四恩總報。三有齊資。法
X60n1126_p0584a15║   界有情同圓種智。十方三世 一 切諸佛諸尊。菩薩摩
X60n1126_p0584a16║   訶薩。摩訶般若波羅蜜(戒師仍就坐作梵。闍黎鳴磬云 )。
X60n1126_p0584a17║   處世 界若虗空。似 蓮花不著水。心清淨超於彼。稽首
X60n1126_p0584a18║   禮無上尊。
X60n1126_p0584a19║   　　　　佛　　　得菩提　　　道心常不退
X60n1126_p0584a20║   　歸依　　　法　　　薩婆若　　　得大總持門
X60n1126_p0584a21║   　　　　僧 　　　息諍論　　　同入 和合海
X60n1126_p0584a22║   上來剃 頭受戒功 德無限。殊勝良因。散周沙界。和南
X60n1126_p0584a23║   聖眾。(引請闍黎候作梵。闍黎舉)處世 界若虗空。似 蓮花不著水。心
X60n1126_p0584a24║   清淨超於彼。稽首禮無上尊。(時即鳴手磬。引請云 )沙彌禮戒師
X60n1126_p0584b01║   三拜。(拜已云 )轉身禮聖僧 三拜(拜畢。問訊。出堂外下。首立戒師二 闍黎聖僧 前 。
X60n1126_p0584b02║   大展三拜而出。堂司行者鳴堂前 鐘三下。住 持出堂。大眾下堂。首座領眾。隨詣方丈 。禮拜賀如眾多住 持。當就
X60n1126_p0584b03║   法堂上受賀客。頭行者仍預排列 香燭爐瓶罣罳椅子。伺候先戒師一 闍黎行禮。初 白云 )。
X60n1126_p0584b04║   蒙差受戒。勉 強祇承。人事 荒疎。有淹尊重。下情不勝
X60n1126_p0584b05║   惶恐之 至。(住 持答云 )沙彌剃 頭。有勞 神用。(再 展敘寒溫畢。觸禮一 拜。住 持
X60n1126_p0584b06║   答一 拜。次首座大眾進前 插香。或展。或觸禮。或免。次侍 者小師插香大展三拜。不收坐具 。進云 )沙彌
X60n1126_p0584b07║   得度。舉眾同歡。仰對尊嚴。下情不勝欣躍之 至。
X60n1126_p0584b08║   (又三拜進敘寒溫。退三拜收坐具 。次沙彌插香大展三拜。不收坐具 。進云 )某等叨圓頂相。
X60n1126_p0584b09║   幸掛田衣。不受塵勞 。永離愛網。下情不勝欣感之 至。
X60n1126_p0584b10║   (又。拜三拜。進云 )即日時令謹時。恭惟堂頭本師大和尚尊候
X60n1126_p0584b11║   起居多福。(退三拜收坐具 。住 持巡寮報禮。沙彌一 一 詣寮禮謝。祇就沙彌寮。安下俟 他時登壇
X60n1126_p0584b12║   受戒。謝戒詞云 )某等獲登戒。品濫廁僧 倫。仰荷庇庥。特此拜
X60n1126_p0584b13║   謝。(答云 )宿承佛記。僧 戒圓成。堅忍受持。力 扶宗教。
X60n1126_p0584b14║   　新戒參堂
X60n1126_p0584b15║   (得度受沙彌戒。已覆住 持。於何 日參堂。次稟首座維那。至期早粥。遍食椎後。新戒參頭。領眾入 堂。聖僧 前 列 。問
X60n1126_p0584b16║   訊插香。大展三拜。某不收坐具 。進云 )等獲廁僧 倫。攀附清眾。此日參
X60n1126_p0584b17║   堂。下情不勝戰汗之 至。(又三拜。進云 )即日時令謹時。恭惟
X60n1126_p0584b18║   堂頭本師大和尚首座尊眾大禪師尊候起居多福
X60n1126_p0584b19║   (退三拜。收坐具 。轉身住 持前 列 。問訊。從首座板起。巡堂至外堂。復歸內堂中間。問訊而出。然後歸堂。插單。隨眾
X60n1126_p0584b20║   禪誦)。
X60n1126_p0584b21║   
X60n1126_p0584b22║   　　將登壇授具 足戒預問難法儀 第五
X60n1126_p0584b23║   　(凡諸沙彌欲求具 足戒之 先。敬具 瓣香。詣引請師所。一 觸禮乞。引至方丈 大和尚前 。沙彌住 立一 面。引請。
X60n1126_p0584b24║   　二 人向和尚作禮跪。白云 )彼沙彌(某甲)。求授具 足大戒。惟願和
X60n1126_p0584c01║   　尚大德。忍僧 證明允 肯。(叩首起。問訊。傍立。招諸沙彌。過和尚前 云 )來。(又云 )
X60n1126_p0584c02║   　一 行序戒立宗。(又云 )露頂整理衣服。(又云 )展全 具 脫革
X60n1126_p0584c03║   　屣。(又云 )志誠頂禮三拜。胡跪合掌。(其首領沙彌白云 )佛道難
X60n1126_p0584c04║   　遭。戒法難得。幸逢和尚。開接凡流。願賜具 足大戒。
X60n1126_p0584c05║   　端秉受持。成佛利 生。用報恩德。(和尚答云 )善哉可爾。汝
X60n1126_p0584c06║   　當先於闍黎處。問無遮難。方堪入 戒。(引請沙彌諾云 )敬如
X60n1126_p0584c07║   　教命。起身再 三。拜收具 。(引請問訊。導出。次至教授寮。引請對教授師問訊。招
X60n1126_p0584c08║   　沙彌過師前 云 )嚴具 威儀 展半具 。作禮三拜。胡跪合掌。(引請
X60n1126_p0584c09║   　啟白云 )和尚差(某甲)。引請(某甲)。沙彌求大德。為彼問
X60n1126_p0584c10║   　難。明白乞轉。白和尚授具 足戒。惟願大德。慈悲為
X60n1126_p0584c11║   　彼問難。(教授云 )善哉可爾。少間俟 候(引請云 )起身觸禮
X60n1126_p0584c12║   　(禮畢。引出。引請報知行者。法堂具 香燭法几偏 座畢。引請率沙彌。迎請教授師。登座引請。舉香讚云 )
X60n1126_p0584c13║   信 香初 蔚。上座光 臨。生平遮難吐傾 心。隱覆罪彌深。
X60n1126_p0584c14║   輕重無禁。方稱比丘身。
X60n1126_p0584c15║   　香雲葢菩薩摩訶薩
X60n1126_p0584c16║   善男子。聞磬聲各禮三拜。胡跪合掌。稱自己名字。(白云 )
X60n1126_p0584c17║   夫七眾以 比丘為首。三聚以 具 戒為尊。須求淨器。受
X60n1126_p0584c18║   彼醍醐。合選良材。斵成梁棟。運斤在于大匠。陶冶不
X60n1126_p0584c19║   越輪繩。我今為汝謹請某大德。為汝作審問。遮難阿
X60n1126_p0584c20║   闍黎請師之 語。汝合自陳。恐汝未能代 為唱舉。汝當
X60n1126_p0584c21║   志誠隨我啟請。
X60n1126_p0584c22║   大德一 心念。我(某甲)謹請大德。為我作審明遮難阿闍
X60n1126_p0584c23║   黎。願大德為我作審明遮難阿闍黎。我依大德故。得
X60n1126_p0584c24║   明遮難法。慈愍故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大慈愍(一 拜)。
X60n1126_p0585a01║   (闍黎云 )未受沙彌戒者出否。(答云 )已出。
X60n1126_p0585a02║   　　闍黎作白。
X60n1126_p0585a03║   善男子等。汝既殷勤 伸 請。我當為汝作預先問難阿
X60n1126_p0585a04║   闍黎所有言教。汝當諦聽。
X60n1126_p0585a05║   　　闍黎云 。
X60n1126_p0585a06║   第一 位 善男子。當先問難。其餘且起。逐位 次第細審。
X60n1126_p0585a07║   　　第一 位 胡跪合掌
X60n1126_p0585a08║   　　闍黎拈起三衣一 鉢。示眾云 。
X60n1126_p0585a09║   善男子　分明記取。此是安陀會。此是鬱多羅僧 。此
X60n1126_p0585a10║   是僧 伽 黎。薩婆多云 此三衣。名九十六 種外道所無。
X60n1126_p0585a11║   唯佛法中有。今故示汝也。此是鉢多羅。十誦云 。鉢是
X60n1126_p0585a12║   恒沙諸佛之 標誌也。今問此衣。是汝製辦而有否(答有)。
X60n1126_p0585a13║   問。善男子　諦聽。今是志誠時。實語時。我今當問汝。
X60n1126_p0585a14║   汝隨我問。應實答。若不實答。得加 故妄語之 罪。實者
X60n1126_p0585a15║   言實。若不實者。當云 不實。汝不曾犯邊罪。(答云 )無。(解云 )恐
X60n1126_p0585a16║   汝不識邊罪之 名。我今明解。謂曾受佛五 戒十戒已
X60n1126_p0585a17║   來。復破犯淫殺盜大妄語之 四重。即是佛法海外來
X60n1126_p0585a18║   人。永不許入 佛。故名邊罪。汝不有耶。(答云 )無。問。汝今識
X60n1126_p0585a19║   我語否。如不識。與不問無別 。不成受戒。問。汝於沙彌
X60n1126_p0585a20║   時及白衣時。不曾淫污淨行比丘尼之 梵行耶。(答云 )無。
X60n1126_p0585a21║   問。汝於沙彌時白衣時。曾盜。聽大僧 說戒。妄言已受。
X60n1126_p0585a22║   遂受人尊敬供 養。及同大僧 。羯磨誦戒。同其利 養。為
X60n1126_p0585a23║   賊住 耶。(答云 )無。問。汝非曾作外道九十六 種。及此土五
X60n1126_p0585a24║   部六 冊白蓮邪教等。及玄門種性。後既知非。入 佛已。
X60n1126_p0585b01║   仍返行外道。如今又來求戒。謂之 破內外道法。汝非
X60n1126_p0585b02║   其人耶。(答云 )無。問。汝非生犍妬變半五 種不男之 黃門
X60n1126_p0585b03║   耶。男根不正。非法器故。(答云 )無。問。汝非弒父者耶(答云 )無。
X60n1126_p0585b04║   問。汝非弒母者耶。(答云 )無。問。汝非弒阿羅漢者耶。(答云 )無。
X60n1126_p0585b05║   問。汝非破和合僧 者耶。(答云 )無。問。汝非惡心出佛身血
X60n1126_p0585b06║   者耶。今既佛滅。當無事 事 。從源入 流。或曾於祖師門
X60n1126_p0585b07║   下。曾謗曾害悟道大善知識。名為害發無上菩提心
X60n1126_p0585b08║   人。非其法道。絕其傳脉。亦為出佛身血。或以 不信 故。
X60n1126_p0585b09║   燒經剖斷絕僧 種等。亦在其數。汝非此人耶。(答云 )無。問。
X60n1126_p0585b10║   汝不是諸天鬼神變形來。此之 非人耶。(答云 )無。問。汝非
X60n1126_p0585b11║   龍狐畜生來授戒耶。(答云 )無。問。汝非具 男女兩根乖 正
X60n1126_p0585b12║   法器之 二 形耶。(答云 )無。問。
X60n1126_p0585b13║   上來十三重難。汝既皆無。下有十六 輕遮。今當問難。
X60n1126_p0585b14║   問。今汝法名為誰。(答云 某甲)問。汝今授戒和尚字誰(答云 上某
X60n1126_p0585b15║   下某)。問。汝今年滿二 十否。(答云 )已滿。問三衣有否。(答云 )有。問。
X60n1126_p0585b16║   鉢多羅有否。(答云 )有。問。臥具 有否。(答云 )有。問。父母聽汝否。
X60n1126_p0585b17║   (答云 )聽。問。汝非負人債 物不還而來受戒否。(答云 )無。問。汝
X60n1126_p0585b18║   非他人家下使人否。(答云 )無。問。汝非為官人為王家所
X60n1126_p0585b19║   攝否。(答云 )無。問。今二 十已滿。能耐寒暑風雨飢渴。能持
X60n1126_p0585b20║   戒一 食。忍惡言及忍毒蟲等十事 。為真丈 夫否。(答云 )是
X60n1126_p0585b21║   問。既是丈 夫。當須無病。汝無疥癩癰疽白癩乾消癲
X60n1126_p0585b22║   狂。汝無此等病否。(答云 )無。
X60n1126_p0585b23║   輕遮重難。一 切既無。甚是淨器。戒可得受。我今一 一
X60n1126_p0585b24║   照詞登錄。呈復　和尚。以 聽登壇授戒。倘到 僧 中。一
X60n1126_p0585c01║   如今答。毋令妄答。以 取愆尤。汝當依教奉行。(答)教依
X60n1126_p0585c02║   奉行(三稱)。
X60n1126_p0585c03║   善男子。且起立一 面。請第二 位 善男子問難。
X60n1126_p0585c04║   　　第二 位 胡跪合掌
X60n1126_p0585c05║   　(闍黎從前 更問。各各問畢)(闍黎按詞。逐名登簿。逐事 開明。若有重難輕遮俱 不。
X60n1126_p0585c06║   　容受具 足戒。以 比丘為真佛種子。後為人天標指。不可草草者也。若有中間細事 。可令志心懺悔。猶可入
X60n1126_p0585c07║   　戒。其不容入 戒者。當令懇禱懺悔。或見好相等而得授戒或得增戒益。其間若輕若重。闍黎師須按律。細
X60n1126_p0585c08║   　為剖决。庶幾無過慎之 慎之 )
X60n1126_p0585c09║   
X60n1126_p0585c10║   　　或將出家或將受具 足戒俱 應先授四依法第六
X60n1126_p0585c11║   　(香燈法几已具 引請引求出家行者。或求受比丘戒。先至和尚處。頂禮傳香。啟白已。然後即徃教授寮。啟。
X60n1126_p0585c12║   　請教授師登座。引請舉香。讚云 )
X60n1126_p0585c13║   出家入 戒。四法先依。傳香領受敢中違。乞食糞重衣
X60n1126_p0585c14║   樹下棲遲。腐藥為形支。
X60n1126_p0585c15║   　香雲葢菩薩摩訶薩
X60n1126_p0585c16║   善男子等。聞磬聲。各禮三拜。胡跪合掌。稱自己名字。
X60n1126_p0585c17║   　(白云 )。
X60n1126_p0585c18║   夫居家軟煖。為欲樂之 苦因。出世 剛 強。作杜多之 法
X60n1126_p0585c19║   器。將求道行灋門。須仗明師指授。我今為汝啟請某
X60n1126_p0585c20║   闍黎。為汝作(出家進戒)四依阿闍黎請師之 語。汝合自陳。
X60n1126_p0585c21║   恐汝未能代 為唱舉。汝當至誠隨我啟請。
X60n1126_p0585c22║   　　引請鳴磬作梵
X60n1126_p0585c23║   大德一 心念。我(某甲)謹請大德。為我作(出家入 道登壇受具 )四依
X60n1126_p0585c24║   阿闍黎。願大德為我作(出家入 道登壇受具 )四依阿闍黎。我依
X60n1126_p0586a01║   大德故。得受(出家入 道登壇受具 )妙行四依法。慈愍故(一 拜)。大慈
X60n1126_p0586a02║   愍故(一 拜)。
X60n1126_p0586a03║   　　闍黎鳴尺云 。
X60n1126_p0586a04║   善男子等。汝既殷勤 伸 請。我當為汝作四依教授阿
X60n1126_p0586a05║   闍黎。所有言教汝當諦聽。
X60n1126_p0586a06║   葢聞。輪迴六 道。因無明一 念。而愛欲生。沉溺三途。即
X60n1126_p0586a07║   樂受常躭。而苦果集。是以 執虗識。以 為我抱。忘身以
X60n1126_p0586a08║   自緣。貴求輕軟以 華其裾。廣逐甘肥而旨其口。積資
X60n1126_p0586a09║   生自為頥養。崇宮室縱爾驕奢。攀緣我所只為貪饕。
X60n1126_p0586a10║   造積業根難離癡習。今既知非悔悟。棄俗 求僧 。將為
X60n1126_p0586a11║   佛祖之 根芽。須學僧 伽 之 操履。脫珍華而易糞掃。乞
X60n1126_p0586a12║   檀食以 捨金珠。塚間樹下。不嫌風雨之 夜棲。爛藥糲
X60n1126_p0586a13║   飡。母念膏粱之 毒藥。能依四事 。佛許出家。倘念偷 安。
X60n1126_p0586a14║   法難受戒。細為剖決。當肯受持。其或尚疑。莫輕應答。
X60n1126_p0586a15║   善男子聽。如來至尊等正覺說四依法。比丘依此得
X60n1126_p0586a16║   出家受具 足戒。成比丘法。
X60n1126_p0586a17║   比丘依糞掃衣。依此得出家。受具 足戒。成比丘法。是
X60n1126_p0586a18║   中盡形壽能持否。(答云 )能持。若得長利 。檀越施衣割 壞
X60n1126_p0586a19║   衣得受。
X60n1126_p0586a20║   比丘依乞食。比丘依此得出家受具 足戒。成比丘法。
X60n1126_p0586a21║   是中盡形壽能持否。(答云 )能持。若得長利 。若僧 差食檀
X60n1126_p0586a22║   越送食。月八 日食。十五 日食。月初 日食。若僧 常食檀
X60n1126_p0586a23║   越請食得受。
X60n1126_p0586a24║   依樹下坐。比丘依此得出家受具 足戒。成比丘法。是
X60n1126_p0586b01║   中盡形壽能持否。(答云 )能持。若得長利 。若別 房尖頭屋
X60n1126_p0586b02║   小房石室兩房一 戶得受。
X60n1126_p0586b03║   依腐爛藥。比丘依此得出家受具 足戒。成比丘法。是
X60n1126_p0586b04║   中盡形壽能持否。(答云 )能持。若得長利 。酥油生酥蜜石
X60n1126_p0586b05║   蜜得受。
X60n1126_p0586b06║   善男子等。既依四法方進。六 和四羯磨如法加 持。十
X60n1126_p0586b07║   師僧 壇儀 具 足。正是出家。勝所學戒妙門。汝當善受。
X60n1126_p0586b08║   法言深生道種。自利 入 空空之 性道。化他成種種之
X60n1126_p0586b09║   福田。治塔寺為末法光 明幢。供 佛僧 作當來功 德海。
X60n1126_p0586b10║   於和尚闍黎。一 如法教。於上中下座。勿 起憎違。勤 教
X60n1126_p0586b11║   法以 入 玄思。參禪那而證心佛。初 趣四果。即了 上乘。
X60n1126_p0586b12║   始不負發心出家終當得。廣度羣品。四依為本。功 不
X60n1126_p0586b13║   唐捐。餘所未知。當咨問和尚阿闍黎求決。汝當依教
X60n1126_p0586b14║   奉行。(答)依教奉行(三說三答)　下座。
X60n1126_p0586b15║   
X60n1126_p0586b16║   　　將欲登壇受具 先整授沙彌十戒初 稟堂頭和尚儀
X60n1126_p0586b17║   　　法第七
X60n1126_p0586b18║   　　　第一 明請師法
X60n1126_p0586b19║   　(沙彌隔宿。於教授師處。預問難畢。果係 潔白。堪進具 足戒者。明日引請。先通侍 者。稟和尚已。行者於法堂。
X60n1126_p0586b20║   　上。具 法几香燈。引請。引沙彌入 方丈 迎請運香。請和尚登座定。引請。舉讚)
X60n1126_p0586b21║   欲增上戒。先整初 機。須承師訓作歸依。稟白領玄微。
X60n1126_p0586b22║   轉懇闍黎十戒上重梯。
X60n1126_p0586b23║   　登初 地菩薩摩訶薩
X60n1126_p0586b24║   諸沙彌等。聞磬聲。各禮三拜。一 齊胡跪合掌。
X60n1126_p0586c01║   　　引請作白。
X60n1126_p0586c02║   鍊金鑄物而像 生。元 因範正。為人行已而有禮。皆為
X60n1126_p0586c03║   師嚴。若不令起殷重心。安能感發增上戒。必須明匠
X60n1126_p0586c04║   以 決愚情。今為汝請(某)寺堂頭和尚(某)宗師。為汝等
X60n1126_p0586c05║   作十戒和尚。而況此師威嚴尊重。戒行精嚴。堪為初
X60n1126_p0586c06║   學典 刑 。可作眾望矜式。請師之 語。汝合自陳。恐汝未
X60n1126_p0586c07║   能。皆隨我道。
X60n1126_p0586c08║   　　　第二 正請師法
X60n1126_p0586c09║   大德一 心念。我(某甲)今請大德。為十戒和尚。願大德為
X60n1126_p0586c10║   我作十戒和尚。我依大德故。得受沙彌戒。慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0586c11║   慈愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0586c12║   　　主 壇撫尺云 。
X60n1126_p0586c13║   善男子等。汝既殷勤 伸 請。我為汝等。作十戒和尚。所
X60n1126_p0586c14║   有言教。當須諦聽。
X60n1126_p0586c15║   夫出家者。越樊籠之 妙術。超惑業之 要宗。三乘由此
X60n1126_p0586c16║   而發生。五 分因茲而建立。汝等剃 除鬚髮。披著袈裟。
X60n1126_p0586c17║   既參三寶之 尊。宜受十支淨戒。良以 戒由心發。受必
X60n1126_p0586c18║   師傳。所有受戒法儀 。出家學本。各門行相。少間阿闍
X60n1126_p0586c19║   黎。為汝分別 。汝等一 齊依教奉行。(答)依教奉行(三說三應
X60n1126_p0586c20║   下座)。
X60n1126_p0586c21║   
X60n1126_p0586c22║   　　次差阿闍黎授沙彌十戒法儀 第八
X60n1126_p0586c23║   　(前 和尚下座。歸方丈 已。引請沙彌送禮畢。和尚令侍 者命書記。將請闍黎簡付引請。引請受簡。引沙彌執
X60n1126_p0586c24║   　簡。至闍黎所呈上。引請運香。闍黎坐座。引請舉讚云 )。
X60n1126_p0587a01║   堂頭既稟。戒體先成。殷勤 懇乞作師承。作法示規繩。
X60n1126_p0587a02║   十戒嚴明。具 足戒由登。
X60n1126_p0587a03║   　登初 地菩薩摩訶薩
X60n1126_p0587a04║   諸沙彌等。聞磬聲。各禮三拜。胡跪合掌。稱自己名字。
X60n1126_p0587a05║   　　引請作白。
X60n1126_p0587a06║   脫塵離俗 。宜息惡以 行慈。捨妄歸真。要依師而稟戒。
X60n1126_p0587a07║   今為汝等請(某)宗師。為汝等作十戒阿闍黎。而況此
X60n1126_p0587a08║   師深明三觀。精鍊二 持。五 德十數。說行兩遂。止作皆
X60n1126_p0587a09║   明。請師之 語。汝合自陳。恐汝未能。皆隨我道。
X60n1126_p0587a10║   　　作梵。
X60n1126_p0587a11║   大德一 心念。我(某甲)今請大德。為十戒阿闍黎。願大德
X60n1126_p0587a12║   為我作十戒阿闍黎。我依大德故。受沙彌戒。慈愍故。
X60n1126_p0587a13║   (一 拜)慈愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0587a14║   　　闍黎鳴尺云 。
X60n1126_p0587a15║   諸沙彌等。汝既殷勤 伸 請。我為汝等。作十戒阿闍黎。
X60n1126_p0587a16║   所有言教。志心諦聽。
X60n1126_p0587a17║   　　　第三開導
X60n1126_p0587a18║   夫涅槃經云 。居家迫窄。猶如牢獄。一 切煩惱因之 而
X60n1126_p0587a19║   生。出家寬廣。猶如虗空。一 切善因由之 增長。然雖如
X60n1126_p0587a20║   是。若無淨戒。諸善功 德皆不得生。是故當持淨戒。所
X60n1126_p0587a21║   以 道。剃 髮染衣為相。受持禁戒為性。故薩婆多論云 。
X60n1126_p0587a22║   新受戒人與佛齊等。以 此推之 。出家僧 尼。真是善法
X60n1126_p0587a23║   之 聚。汝等既出家已。號曰沙彌。沙彌之 稱有乎二 種。
X60n1126_p0587a24║   一 者形同沙彌。二 者法同沙彌。梵語沙彌。此翻勤 策。
X60n1126_p0587b01║   勤 修 眾善。策進心行。但 剃 頭染衣。未沾戒品。名曰形
X60n1126_p0587b02║   同沙彌。若受十戒。方號法同沙彌。今則 將陞寶壇受
X60n1126_p0587b03║   具 足戒。理當先受十戒。欲受十戒。先祈三寶。以 為依
X60n1126_p0587b04║   怙之 尊。次屈萬靈。而作鎮嚴之 主 。
X60n1126_p0587b05║   　　　第四請聖
X60n1126_p0587b06║   　　闍黎執爐起立。作梵。稽首云 。
X60n1126_p0587b07║   南無一 心奉請本師釋迦牟尼佛。十方三世 一 切諸
X60n1126_p0587b08║   佛法僧 。文殊師利 。大行普賢。大悲觀世 音菩薩。諸尊
X60n1126_p0587b09║   菩薩摩訶薩。持戒第一 波離尊者。護法諸天。伽 藍真
X60n1126_p0587b10║   宰。惟願臨降道場。證明受戒。
X60n1126_p0587b11║   上來奉請三寶。降臨道場。證明受戒。今則 三寶聖賢
X60n1126_p0587b12║   光 明赫奕。在此座筵。汝等各各翹勤 五 體。端秉一 心。
X60n1126_p0587b13║   發露披陳。求哀懺悔。若言(某甲)處。各稱自己名。其餘言
X60n1126_p0587b14║   詞。皆隨我道。
X60n1126_p0587b15║   　　　第五 懺悔
X60n1126_p0587b16║   我(某甲)志心懺悔。我昔所造諸惡業。皆由無始貪嗔癡。
X60n1126_p0587b17║   從身語意之 所生。一 切我今皆懺悔(三遍)。
X60n1126_p0587b18║   　　　第六 問遮難
X60n1126_p0587b19║   諸佛子等。汝今懺悔已竟。自從無始以 來。作諸惡業。
X60n1126_p0587b20║   不出乎十三重難十六 輕遮。遮難若無。方為淨器。堪
X60n1126_p0587b21║   授汝戒。我今不及問汝。少間壇上。差教授師。於屏處
X60n1126_p0587b22║   逐一 問汝。汝等逐一 實答。若不實答。並 不得戒。今我
X60n1126_p0587b23║   總問汝等。善男子。汝等不曾犯重難輕遮否。(答云 )無。
X60n1126_p0587b24║   　　　第七皈依
X60n1126_p0587c01║   善男子等。既無遮難。適間對三寶前 。懺悔已竟。戒可
X60n1126_p0587c02║   得受。我今為汝秉宣三歸羯磨。令汝感發戒體。若言
X60n1126_p0587c03║   (某甲)處。當稱自己名。其餘言詞。皆隨我道。
X60n1126_p0587c04║   　　　　　　　　　　法
X60n1126_p0587c05║   我(某甲)盡形壽皈依十方常住 佛。我今隨佛出家。(某甲)為
X60n1126_p0587c06║   和尚。
X60n1126_p0587c07║   　　　　　　　　　　僧
X60n1126_p0587c08║   如來至真等正覺。是我世 尊。慈愍故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大
X60n1126_p0587c09║   慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0587c10║   　　　第八 結歸
X60n1126_p0587c11║   上來三歸。正是納體。更加 三結。得法圓滿。
X60n1126_p0587c12║   　　　　　　　法
X60n1126_p0587c13║   我(某甲)盡形壽歸依佛已。我今隨佛出家已。(某甲)為和尚。
X60n1126_p0587c14║   　　　　　　　僧
X60n1126_p0587c15║   如來至真等正覺。是我世 尊。慈愍故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大
X60n1126_p0587c16║   慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0587c17║   　　　第九說戒相
X60n1126_p0587c18║   善男子等。我今為汝秉宣三歸羯磨。汝等得戒已竟。
X60n1126_p0587c19║   更為汝說十戒之 相。令汝識相護持。其餘持犯之 名。
X60n1126_p0587c20║   當問和尚。及知法之 人。
X60n1126_p0587c21║   
X60n1126_p0587c22║   
X60n1126_p0587c23║   
X60n1126_p0587c24║   
X60n1126_p0588a01║   　　　　不殺生
X60n1126_p0588a02║   　　　　不偷 盜
X60n1126_p0588a03║   　　　　不婬欲
X60n1126_p0588a04║   　　　　不妄言綺語兩舌惡口
X60n1126_p0588a05║   　　　　不飲酒
X60n1126_p0588a06║   　盡形壽　　　　　　是沙彌戒能持否答云 能持
X60n1126_p0588a07║   　　　　不著香華鬘不香塗身
X60n1126_p0588a08║   　　　　不歌舞倡伎 不往觀聽
X60n1126_p0588a09║   　　　　不坐高廣大床
X60n1126_p0588a10║   　　　　不非時食
X60n1126_p0588a11║   　　　　不捉持生像 金銀寶物
X60n1126_p0588a12║   盡形壽不殺生。乃至不捉持生像 金銀錢寶等物。汝
X60n1126_p0588a13║   能持否。(答云 )能持。
X60n1126_p0588a14║   　　　第十聽教
X60n1126_p0588a15║   善男子等。我已授汝十戒之 相已竟。更示汝等五 德
X60n1126_p0588a16║   十數。壯悅道意。依而奉行。增長智慧。成就辯才。教化
X60n1126_p0588a17║   眾生。令入 佛道。言五 德者。福田經云 。一 者發心出家。
X60n1126_p0588a18║   懷佩 道故。二 者毀其形好。應法服故。三者永割 親愛。
X60n1126_p0588a19║   無適莫故。四者委棄身命。遵崇道故。五 者志求大乘。
X60n1126_p0588a20║   欲度人故。言十數者。僧 祇律云 。一 者一 切眾生皆依
X60n1126_p0588a21║   仰食。二 者名色。三者痛痒相。四者四諦。五 者五 陰。六
X60n1126_p0588a22║   者六 入 。七者七覺支。八 者八 正道。九者九眾生居。十
X60n1126_p0588a23║   者入 一 切入 。此是沙彌之 法。應如是故。善男子。既知
X60n1126_p0588a24║   此已。常切記心。少頃升於寶壇之 上。諸師座前 。白四
X60n1126_p0588a25║   羯磨。受大比丘戒。入 三寶數。為法王子。紹繼聖種。其
X60n1126_p0588b01║   利 溥哉。不可思議自茲而去。勤 修 戒定慧。習學經律
X60n1126_p0588b02║   論。上求佛果。下化眾生。自利 利 他。使佛法久 住 世 間。
X60n1126_p0588b03║   令眾生正信 不斷。汝等一 齊道。依教奉行。(答云 )依教奉
X60n1126_p0588b04║   行(三說三應)。　　下座。
X60n1126_p0588b05║   
X60n1126_p0588b06║   　　將授具 足戒先差教授師授持衣教鉢法第九
X60n1126_p0588b07║   　　引請舉讚云 。
X60n1126_p0588b08║   鉢圓葢耦奇。服軌方生生。二 十五 數。端詳正法。個中
X60n1126_p0588b09║   彰示。顯非常持。著碧蓮香。
X60n1126_p0588b10║   　傳衣鉢菩薩摩訶薩
X60n1126_p0588b11║   諸沙彌等。聞磬聲。各禮三拜。胡跪合掌。
X60n1126_p0588b12║   要知衣鉢原由。必藉明師指教。克 念受持妙用。須憑
X60n1126_p0588b13║   宗匠敷揚。願乞慈悲。俯 從懇請。今為汝請(某)宗師。為
X60n1126_p0588b14║   汝等作持衣教鉢阿闍黎。而況此師廣通律學。博究
X60n1126_p0588b15║   資持。深明衣量之 短長。善達鉢盂之 制 度。無倦化人
X60n1126_p0588b16║   於慈念。有方接物於利 生。請師之 語。汝合自陳。恐汝
X60n1126_p0588b17║   未能。代 為唱舉。汝當志誠皆隨我道。
X60n1126_p0588b18║   　　引請鳴磬唱云 。
X60n1126_p0588b19║   大德一 心念。我(某甲)今請大德。為持衣教鉢阿闍黎。願
X60n1126_p0588b20║   大德為我作持衣教鉢阿闍黎。我依大德故。得受衣
X60n1126_p0588b21║   鉢法。慈愍故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0588b22║   　　闍黎鳴尺云 。
X60n1126_p0588b23║   諸佛子等。汝既殷勤 伸 請。我為汝等。作持衣教鉢阿
X60n1126_p0588b24║   闍黎。所有言教。志心諦聽。
X60n1126_p0588c01║   夫三衣裁製。即如來金口之 親宣。一 鉢受持。乃釋子
X60n1126_p0588c02║   資身之 重器。壞色則 逈超俗 服。應量則 等異常倫。服
X60n1126_p0588c03║   之 者忍辱倍增。持之 者功 德具 足。價 重七珍之 寶。難
X60n1126_p0588c04║   可測量。功 高萬仞 之 岡。奚能仰望。百千萬億 人天咸
X60n1126_p0588c05║   皆稽首。九十六 種外道悉不知名。俾 乎聞見者利 益
X60n1126_p0588c06║   無涯。庶使受持者自他俱 利 。夫如是。則 吾佛出世 。示
X60n1126_p0588c07║   此未曾有法。乃曰。三衣一 鉢為資身之 具 。依而奉持
X60n1126_p0588c08║   者。登正覺之 門。趣菩提之 果。從茲而始。信 不誣矣。要
X60n1126_p0588c09║   知三衣之 縱廣。一 鉢之 大小。非開示而莫能解義。弗
X60n1126_p0588c10║   提唱而安可知源。今則 授汝大戒。先示汝等衣鉢名
X60n1126_p0588c11║   相。汝當知之 。汝等袱中各有五 條衣。梵語安陀會。此
X60n1126_p0588c12║   云 作務 衣。汝等身上所披七條衣。梵語鬱多羅僧 。此
X60n1126_p0588c13║   云 入 眾衣。汝等袱中各有大衣。梵語僧 伽 黎。此云 雜
X60n1126_p0588c14║   碎衣。此大衣者。多種不同。三三九品。所言下三品法
X60n1126_p0588c15║   衣者。下下品九條。下中品十一 條。下上品十三條。此
X60n1126_p0588c16║   三品大衣。名下品大衣。各兩長一 短。割 截衣持。所言
X60n1126_p0588c17║   中三品法衣者。中下品十五 條。中中品十七條。中上
X60n1126_p0588c18║   品十九條。此三品法衣。各三長一 短。割 截衣持。所言
X60n1126_p0588c19║   上三品法衣者。上下品二 十一 條。上中品二 十三條。
X60n1126_p0588c20║   上上品二 十五 條各四長一 短。割 截衣持。此之 三衣
X60n1126_p0588c21║   者。乃名福田衣。僧 祇律云 。佛在王舍城帝釋石窟前
X60n1126_p0588c22║   經行。見稻田畦畔分明。語阿難言。過去諸佛衣相如
X60n1126_p0588c23║   是。從今依此製作衣相。故增輝記主 云 。田畦貯水。生
X60n1126_p0588c24║   長嘉苗。以 養形命。法衣之 田。潤以 四利 之 水。增其三
X60n1126_p0589a01║   善之 苗。以 養法身之 慧命也。釋名服上曰衣。衣者衣
X60n1126_p0589a02║   也。故衣以 蔽寒暑也。經律皆名袈裟。真諦雜記云 。袈
X60n1126_p0589a03║   裟外國都邑。名含多義。或名離塵服。斷六 塵故。或名
X60n1126_p0589a04║   消瘦服。割 煩惱故。或名蓮華服。離染著故。或名間色
X60n1126_p0589a05║   服。如法色故。今所謂壞色衣。亦名慈悲服。福田衣。戒
X60n1126_p0589a06║   壇圖經云 。五 條斷貪。身業也。七條斷嗔。口業也。大衣
X60n1126_p0589a07║   斷癡。意業也。今此三衣。何 不增四減一 。唯三者何 。乃
X60n1126_p0589a08║   奇數屬陽。陽能生萬物。今製三衣。表生萬善取益之
X60n1126_p0589a09║   義也。又長多短少者。表聖增而凡減也。色即青黑木
X60n1126_p0589a10║   蘭三色者。表法報化三身也。體則 用熟苧蔴布。不得
X60n1126_p0589a11║   用綾羅紗絹輕細之 物。故吾祖南山聖師云 。麤疎蔴
X60n1126_p0589a12║   苧為其體。獸毛蠶口。害物傷 慈。縱得已成。斬壞塗埵。
X60n1126_p0589a13║   又云 。復見西來梵僧 。皆著布疊。故惟布製。不許別 物
X60n1126_p0589a14║   也。汝今坐具 者。梵語尼師壇。此云 隨足衣。唐言敷具 。
X60n1126_p0589a15║   亦名襯足衣。戒壇圖經云 。如塔之 有基。汝今受戒之
X60n1126_p0589a16║   身。即五 分法身之 塔也。良由五 分法身因戒生故。所
X60n1126_p0589a17║   言鉢者。梵語鉢多羅。此云 應量器。謂體色量三。皆如
X60n1126_p0589a18║   法故。體則 鐵瓦二 物。色則 用蔴子杏仁搗碎塗。其內
X60n1126_p0589a19║   外竹烟熏治。熏作鳩鴿色孔雀色。所熏者為何 。夏天
X60n1126_p0589a20║   盛物不餿。不染垢膩。有此功 用。故當熏治。量則 上鉢
X60n1126_p0589a21║   斗半。下鉢五 升。中品七升半也。此乃姬周斗也。若準
X60n1126_p0589a22║   唐斗。上鉢一 斗。下鉢五 升。中品可知。此衣此鉢。是汝
X60n1126_p0589a23║   受戒之 正緣。資身之 急務 。要須自己置辦。若借若無。
X60n1126_p0589a24║   並 名非法。準律明判 。並 不得戒。一 生虗受信 施。將來
X60n1126_p0589b01║   墜墮三塗。常劫 輪迴。無有解脫。善男子聽。搭衣之 時。
X60n1126_p0589b02║   淨身口意。志心頂戴。念呪誦偈。次展披搭。若食粥赴
X60n1126_p0589b03║   齋之 時。端身敷坐。合掌誦偈。開展布單。輕手捧鉢。取
X60n1126_p0589b04║   次而安。盛物之 後。左手持鉢。右手扶彖。端身正念。供
X60n1126_p0589b05║   養三寶。志誠作觀。次用起匙而食。故祖師云 。五 觀無
X60n1126_p0589b06║   違。三匙有節。如上教示。衣鉢如法受用。若不遵行。罪
X60n1126_p0589b07║   貽于後。所有持衣教鉢詞句。皆隨我道。
X60n1126_p0589b08║   　　闍黎師唱。
X60n1126_p0589b09║   　　　　安陀會五 條衣授一 長一 短
X60n1126_p0589b10║   　　　　鬱多羅僧 七條衣授兩長一 短割 截衣持
X60n1126_p0589b11║   　大德一 心念我(某甲)此　　　僧 伽 黎廿五 條衣授四長一 短
X60n1126_p0589b12║   　　　　鉢多羅應量器常用故
X60n1126_p0589b13║   　　　　尼師壇應量作今受持
X60n1126_p0589b14║   　　撫尺云 。
X60n1126_p0589b15║   千佛授受印心之 密旨。惟法與衣鉢而已。法乃惟心
X60n1126_p0589b16║   非可授受。所可傳受。非表無憑。葢印心之 法者。即今
X60n1126_p0589b17║   所參之 祖師禪是也。禪者梵語禪那。此云 思惟修 。思
X60n1126_p0589b18║   惟修 者。即今看話頭。起疑情參究是也。禪具 三義。所
X60n1126_p0589b19║   謂奢摩他。三摩。禪那。奢摩者。即色本空。無實體故。三
X60n1126_p0589b20║   摩者。本空幻有。因假成故。知空而不知假。謂之 偏 空。
X60n1126_p0589b21║   知假而不知空。謂之 逐有。兼 空而即有。即有而兼 空。
X60n1126_p0589b22║   謂之 矯亂 。亦非空亦非有。謂之 墮非。離即離非。是即
X60n1126_p0589b23║   非即。神而明之 。強名曰法。至顯至密。故曰心印。佛之
X60n1126_p0589b24║   授受。唯此而已。然心不可以 授人法。不可以 斷續。故
X60n1126_p0589c01║   付法在傳衣鉢處。表而明之 。鉢者中空而外實體圓。
X60n1126_p0589c02║   而開合成二 。二 以 交互 。象僧 圓顱。而應天與兩儀 。含
X60n1126_p0589c03║   無量妙義。出無量福德。用表根本智也。衣者外方而
X60n1126_p0589c04║   內通。條分闊狹。長短割 截。有法著有。正偏 象僧 。身以
X60n1126_p0589c05║   應地而兼 物。如田之 發生。似 水之 流沃。用表差別 智
X60n1126_p0589c06║   也。凡參禪初 得大悟。便 得根本智。至圓至神。萬法具
X60n1126_p0589c07║   足而混然。及於師承處得法。便 得差別 智。至方至析。
X60n1126_p0589c08║   萬法縷縷而泮然。故先單得根本智。而後入 後得智。
X60n1126_p0589c09║   方纔與衣鉢相應。若單得根本智。不得差別 智。如僧
X60n1126_p0589c10║   之 持鉢而裸形。若單得差別 智。而不曾大悟。其根本
X60n1126_p0589c11║   自覺聖智。如人之 衣冠而餓殍。故佛制 衣鉢。頃刻 不
X60n1126_p0589c12║   離。所謂暫時不在。如同死人者是也。是故欲作比丘。
X60n1126_p0589c13║   必具 衣鉢。法須自悟。不假借人。故僧 家稱草鞋。謂之
X60n1126_p0589c14║   不借草鞋。尚名不借。何 況佛法。而獨假借于知識之
X60n1126_p0589c15║   間。而不求自悟親得者乎。故傳此鉢者。如捧佛頂。若
X60n1126_p0589c16║   觸之 有聲。如擊佛同罪。尊法故也。日則 持以 乞食。滋
X60n1126_p0589c17║   培慧命。令檀那向佛頂上作功 德。夜則 枕頭。以 表己
X60n1126_p0589c18║   頭無相。與佛頂無相同也。己頭不可離。故鉢不可離。
X60n1126_p0589c19║   如人一 日不可無食以 頤養也。己頭不可獨。故鉢不
X60n1126_p0589c20║   可觸。如人一 時一 刻 不可傷 首也。鉢已如此。衣儀 亦
X60n1126_p0589c21║   然。可類推矣。為比丘者。傳心印之 佛種也。故圓顱而
X60n1126_p0589c22║   持鉢。淨體以 著衣。斯道之 不可須臾離也。錫杖者。正
X60n1126_p0589c23║   法之 標幟也。金用柔。錫明潔。而中空外有。金乃五 行
X60n1126_p0589c24║   之 尊。表法尊勝也。柔表法門尚忍也。明潔表不容污
X60n1126_p0590a01║   染也。中空外有。表中道分明也。四諦六 度以 莊嚴。二
X60n1126_p0590a02║   觀一 心而持執。不容著地無所住 也。不容離傍不可
X60n1126_p0590a03║   廢也。臥則 同睡。行則 同往。住 則 同掛。參前 倚衡之 法
X60n1126_p0590a04║   也。法其嚴乎。不可背也。法其尊乎。不可觸也。離之 則
X60n1126_p0590a05║   背。即之 則 觸。皆邊見也。比丘正當荷擔而勿 捨。以 日
X60n1126_p0590a06║   究者也。此衣鉢錫杖之 所以 制 也。巾瓶澡豆之 同佩 。
X60n1126_p0590a07║   清淨身事 也。楊枝之 用。淨口業也。戒刀 相隨。不獨斷
X60n1126_p0590a08║   三毒煩惱。乃金剛 王劒。萬法頭邊。俱 合坐斷也。鑷子
X60n1126_p0590a09║   之 用。拔見刺也。淨瓶携水。灑法雨也。經律佛像 三寶。
X60n1126_p0590a10║   於自心具 足也。繩床之 坐臥。如蓮華之 不著也。日中
X60n1126_p0590a11║   一 食。表一 法資身無二 無三不過中道也。樹下一 宿。
X60n1126_p0590a12║   表無家活也。執香爐行戒芬也。漉水囊行慈行也。火
X60n1126_p0590a13║   燧表心不可有火不可無光 也。是為頭陀遊方化導
X60n1126_p0590a14║   之 不可少者也。無非禪也律也。法器具 足而佛道成
X60n1126_p0590a15║   矣。此固不得不為啟而明之 也。不可忽。
X60n1126_p0590a16║   善男子等。自今已後。凡製衣鉢。請問明師。如法裁造。
X60n1126_p0590a17║   無恣自心。有違規製。若得完備 。必請知律之 師。依法
X60n1126_p0590a18║   加 持。傳授披搭。功 不唐捐。必獲靈驗。上契佛心。下合
X60n1126_p0590a19║   凡意。是真出家之 士。汝等一 齊道。依教奉行。(答)依教
X60n1126_p0590a20║   奉行(三稱)。
X60n1126_p0590a21║   三衣鉢具 　真言
X60n1126_p0590a22║   　　　五 條衣
X60n1126_p0590a23║   　善哉解脫服　　無上福田衣　　我今頂戴受
X60n1126_p0590a24║   　世 世 常得披
X60n1126_p0590b01║   　唵悉陀耶娑訶
X60n1126_p0590b02║   　　　七條衣
X60n1126_p0590b03║   　善哉解脫服　　無上福田衣　　我今頂戴受
X60n1126_p0590b04║   　世 世 常得披
X60n1126_p0590b05║   　唵度波度波娑訶
X60n1126_p0590b06║   　　　大衣
X60n1126_p0590b07║   　善哉解脫服　　無上福田衣　　奉行如來命
X60n1126_p0590b08║   　廣度諸羣迷
X60n1126_p0590b09║   　唵薩訶迦波波吒悉帝娑訶
X60n1126_p0590b10║   　　　坐具
X60n1126_p0590b11║   　臥具 尼師壇　　長養心苗性　　展開登聖地
X60n1126_p0590b12║   　奉行如來命
X60n1126_p0590b13║   　唵壇波壇波娑訶
X60n1126_p0590b14║   
X60n1126_p0590b15║   　　將登壇受具 足戒先策發沙彌法儀 第十
X60n1126_p0590b16║   　(初 淨人法堂上打鼓集眾。沙彌雁行立定。引請兩人到 十師寮。請策發師。一 執爐。一 鳴磬。迎至法堂。陞座
X60n1126_p0590b17║   　敷坐。引請鳴引磬。舉云 )。
X60n1126_p0590b18║   栽培佛種。萌發菩提。芬花望果合椉時。雨露本無私。
X60n1126_p0590b19║   長養霑濡。策進應機宜。
X60n1126_p0590b20║   　發大心菩薩摩訶薩
X60n1126_p0590b21║   諸沙彌等。聞磬聲。各禮三拜。一 齊胡跪合掌。
X60n1126_p0590b22║   　　引請白云 。
X60n1126_p0590b23║   刻 雕完眾相。皆憑良匠之 功 。教育成全 材。須假明師
X60n1126_p0590b24║   之 力 。若不虔請。安能久 從。今為汝等。一 心恭請
X60n1126_p0590c01║   (某)宗師為汝等作策發阿闍黎。而況此師誨人無倦。
X60n1126_p0590c02║   接物有方。故須專秉一 心隨我。殷勤 伸 請。請師之 語。
X60n1126_p0590c03║   汝合自陳。恐汝未能。我今教汝。若言(某甲)處。各稱自己
X60n1126_p0590c04║   名。其餘言詞。皆隨我道。
X60n1126_p0590c05║   　　引請鳴磬云 。
X60n1126_p0590c06║   大德一 心念。我(某甲)今請大德。為策發阿闍黎。願大德
X60n1126_p0590c07║   為我作策發阿闍黎。我依大德故。得發戒境量。慈愍
X60n1126_p0590c08║   故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0590c09║   　　策發師白云 。
X60n1126_p0590c10║   諸佛子等。汝既殷勤 伸 請。我為汝等。作策發阿闍黎。
X60n1126_p0590c11║   所有言教。當須諦聽。
X60n1126_p0590c12║   原夫舉足下足。無非淨名道場。左之 右之 。盡是衲僧
X60n1126_p0590c13║   境界。常寂光 之 住 處。事 同一 家。大圓覺之 伽 藍。理無
X60n1126_p0590c14║   異轍。相逢擊節。間有其人。盧行者即負舂。於當處圓
X60n1126_p0590c15║   成。高沙彌不登壇。而便 名具 足。奈何 此事 。領略者希。
X60n1126_p0590c16║   既迷入 道之 通衢。特示出家之 蹊徑。故華嚴經云 。若
X60n1126_p0590c17║   有不識出家法。樂著生死不求脫。是故菩薩捨國財。
X60n1126_p0590c18║   為之 出家求寂靜。五 欲所纏不離家。欲令眾生解脫
X60n1126_p0590c19║   故。示現不樂處五 欲。是故出家求寂靜。以 此則 知。欲
X60n1126_p0590c20║   求聖道。先須出家。於是中天應迹。半夜逾城。策素馬
X60n1126_p0590c21║   以 凌空。詣青雲而斷髮。雷音既振。善來初 度於五 人。
X60n1126_p0590c22║   法雨纔沾。羯磨繁興於四海。人到 于今。咸受其賜。諸
X60n1126_p0590c23║   善男子等。宿有善根。遭遇　佛恩。得圓僧 相。登壇受
X60n1126_p0590c24║   戒。不知戒之 為義。為之 何 法。云 何 領受。既受之 後。云
X60n1126_p0591a01║   何 奉持。持犯之 相。為復若何 。倘迷斯旨。徒有登壇受
X60n1126_p0591a02║   戒之 名。而無受戒之 實。一 生虗喪。體是白衣。是故我
X60n1126_p0591a03║   於未受戒前 。為汝發明戒體行相四種之 義。欲令汝
X60n1126_p0591a04║   等心得明了 。善知戒法。徧諸塵境。運心領受。納體無
X60n1126_p0591a05║   乖 。當示一 心。依體起儀 。於日用處。儀 貌可觀。然後登
X60n1126_p0591a06║   壇。稱緣而受。令本受體。終身表持。起諸戒行。遠離諸
X60n1126_p0591a07║   過。復本淨心。而此淨心。本然自具 。不假修 為。不落有
X60n1126_p0591a08║   無。不非有無。亦非不不。非不亦忘。斷絕名言。非思量
X60n1126_p0591a09║   處。任運無礙。是曰淨心。亦名戒體。以 此淨心運想。名
X60n1126_p0591a10║   為緣境。以 此淨心領受。名為受戒。以 此淨心護持。名
X60n1126_p0591a11║   為持戒。行法與此相應。名為戒相。所言戒法者。即佛
X60n1126_p0591a12║   所制 。禁防三毒。三千八 萬無量律儀 是也。言戒體者。
X60n1126_p0591a13║   即以 己心遍緣一 切情與無情。空有二 諦塵沙等境。
X60n1126_p0591a14║   於諸境上。發三種心。一 者誓斷一 切惡。所謂婬盜殺
X60n1126_p0591a15║   妄身口非。為一 切過失。皆悉止斷。因斷成功 。名為斷
X60n1126_p0591a16║   德。將來果上。證法身佛。二 者誓修 一 切善。所謂世 出
X60n1126_p0591a17║   世 間一 切善法。習行方便 。無善不修 。善由智修 。因善
X60n1126_p0591a18║   成功 。名為智德。將來果上。證報身佛。三者誓度一 切
X60n1126_p0591a19║   眾生。前 之 二 願是自利 行。今者普度含識。皆悉令得
X60n1126_p0591a20║   無上佛果菩提涅槃。是利 他行。以 恩及物。名為恩德。
X60n1126_p0591a21║   將來果上。證應身佛。心緣於境。境從心現。境即法體。
X60n1126_p0591a22║   體即戒因。未受以 前 。體是無繫。攬法於體。依於自心。
X60n1126_p0591a23║   戒為能依。心是所依。心法和合。名為戒體。如藥丸 喻。
X60n1126_p0591a24║   可以 知之 。三明戒行。行者依本受體。於日用處。參諸
X60n1126_p0591b01║   行業。名為戒行。所言戒相者。如諸戒檢。明持犯之 相。
X60n1126_p0591b02║   此即法相。於四威儀 日用行事 。此行相也。汝等若法
X60n1126_p0591b03║   如是解了 。如是奉持。庶合聖德。真是出家持法之 子。
X60n1126_p0591b04║   故楞嚴經云 。將此身心奉塵剎。是則 名為報佛恩。如
X60n1126_p0591b05║   是而已。餘復何 言。汝等一 齊道。依教奉行。(答)依教奉
X60n1126_p0591b06║   行。
X60n1126_p0591b07║   　策發師撫尺一 下。眾禮拜。師起身祝已。引請鳴磬
X60n1126_p0591b08║   　一 下。令戒子拜起。候師下座已。戒子各歸蒲團坐
X60n1126_p0591b09║   　禪。
X60n1126_p0591b10║   
X60n1126_p0591b11║   　　登壇授大比丘具 足戒白四羯磨法儀 第十一
X60n1126_p0591b12║   　　　第一 明請師法
X60n1126_p0591b13║   　(先於隔宿。引請集諸沙彌。嚴潔身相。剃 頭洗浴。著新淨衣。露頂引至方丈 。展大具 脫屣。至誠頂禮三拜。胡
X60n1126_p0591b14║   　跪合掌。引請出在諸沙彌前 。一 觸禮。胡跪。白云 )。
X60n1126_p0591b15║   　仰白和尚大德僧 忍聽。彼沙彌(某人)等。前 已具 白和
X60n1126_p0591b16║   　尚。蒙許授比丘具 足大戒。已先於阿闍黎所。教令
X60n1126_p0591b17║   　作法。懺悔清淨。明晨奉請和尚尊慈。首領十師登
X60n1126_p0591b18║   　壇說戒。惟願和尚慈悲聽許。下情無任懇禱之 至。
X60n1126_p0591b19║   　(引請起一 觸禮。侍 傍舉云 )諸沙彌等。我以 作白。蒙和尚慈悲。
X60n1126_p0591b20║   　然允 許。汝當至誠起身作禮三拜。(拜舉。引出至羯磨阿闍黎所。令
X60n1126_p0591b21║   　沙彌一 行立定。引請侍 白云 )明晨恭請大德登壇。為諸沙彌授
X60n1126_p0591b22║   　具 足戒。惟願慈悲。幸賜俞 允 。沙彌展半具 三拜(引出
X60n1126_p0591b23║   　於教授師寮。及尊證師寮。一 一 如前 。至明早壇儀 畢具 。早飯畢。集諸香燈幢幡鼓鈸手爐。先引到 末位 尊
X60n1126_p0591b24║   　證師所。引請一 觸禮。沙彌齊一 觸禮。便 行迎末位 師。至第九位 師寮。末位 師與九位 師。相見一 觸禮。引請
X60n1126_p0591c01║   　對九位 師。一 觸禮。沙彌齊一 觸禮。便 行至第八 位 師寮。亦然。位 位 請畢。同到 和尚寮。九位 師齊與和尚。相
X60n1126_p0591c02║   　見一 觸禮。引請率諸沙彌。展半具 三拜。便 行迎至法堂。一 帶坐定。引請。拈引票云 )。
X60n1126_p0591c03║   諸沙彌等。各各記取得戒和尚名字。不得妄識。
X60n1126_p0591c04║   　拈第一 引票云 。
X60n1126_p0591c05║   　第一 引票。上某下某某宗師。為得戒大和尚。
X60n1126_p0591c06║   　第二 引票。上某下某某宗師。為羯磨阿闍黎。
X60n1126_p0591c07║   　第三引票。上某下某某宗師。為教授阿闍黎。
X60n1126_p0591c08║   　第四引票。上某下某某宗師。為尊證阿闍黎。
X60n1126_p0591c09║   　第五 引票。上某下某某宗師。為尊證阿闍黎。
X60n1126_p0591c10║   　第六 引票。上某下某某宗師。為尊證阿闍黎。
X60n1126_p0591c11║   　第七引票。上某下某某宗師。為尊證阿闍黎。
X60n1126_p0591c12║   　第八 引票。上某下某某宗師。為尊證阿闍黎。
X60n1126_p0591c13║   　第九引票。上某下某某宗師。為尊證阿闍黎。
X60n1126_p0591c14║   　第十引票。上某下某某宗師。為尊證阿闍黎。
X60n1126_p0591c15║   　　引請鳴磬一 下。白云 。
X60n1126_p0591c16║   諸沙彌等。聞磬聲。各禮三拜。一 齊胡跪合掌。
X60n1126_p0591c17║   　　引請作白。
X60n1126_p0591c18║   夫明鏡當臺。遇形則 鑑。洪鍾在架。有扣則 鳴。圓成三
X60n1126_p0591c19║   聚。須假於三師。舉檢七非。全 憑於七證。今為汝請現
X60n1126_p0591c20║   前 諸師。為汝等作得戒和尚。所有請詞。皆隨我道。
X60n1126_p0591c21║   　　　第二 正請師法
X60n1126_p0591c22║   　(律云 。弟子無師教授。故造非法。佛言。當立和尚。弟子看師。當如父母想。敬重相瞻視。又病比丘。無人看顧。
X60n1126_p0591c23║   　便 不善終。佛言。當立弟子。應共相敬重瞻視。便 得正法久 住 。增益廣大。和尚看弟子。當如兒想。善見云 。以
X60n1126_p0591c24║   　初 不請故。後便 違教。佛制 令請也。若依本律請法。不在僧 中請。今依十誦僧 祗。令受戒人。先入 僧 中。教使
X60n1126_p0592a01║   　次第。一 一 頭面禮僧 足。然後請之 。當偏 袒右肩。脫革屣。右膝著地合掌。如是教請言。引請唱教云 )。
X60n1126_p0592a02║   大德一 心念。我(某甲)今請大德。為我作得戒和尚。願大
X60n1126_p0592a03║   德為我作得戒和尚。我依大德故。得受具 足戒。慈愍
X60n1126_p0592a04║   故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0592a05║   　　眾和請已。第一 位 和尚白云 。
X60n1126_p0592a06║   諸佛子等。汝既殷勤 伸 請。現前 諸師。為汝等作得戒
X60n1126_p0592a07║   和尚。清淨莫放逸。(沙彌答云 )頂戴奉行。
X60n1126_p0592a08║   　　引請白云 。
X60n1126_p0592a09║   諸沙彌等。今為汝請現前 諸師。為汝等作羯磨阿闍
X60n1126_p0592a10║   黎教授阿闍黎尊證阿闍黎。所有請詞。皆隨我道。
X60n1126_p0592a11║   　　引請作梵。
X60n1126_p0592a12║   大德一 心念。我(某甲)今請大德。為羯磨教授尊證阿闍
X60n1126_p0592a13║   黎。願大德為我作羯磨教授尊證阿闍黎。我依大德
X60n1126_p0592a14║   故。得受具 足戒。慈愍故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0592a15║   　　第二 位 羯磨阿闍黎云 。
X60n1126_p0592a16║   諸佛子等。汝既殷勤 伸 請。我現前 諸師。為汝等作羯
X60n1126_p0592a17║   磨阿闍黎教授阿闍黎尊證阿闍黎。清淨莫放逸。(沙彌
X60n1126_p0592a18║   答云 )頂戴奉行。
X60n1126_p0592a19║   　(引請。令戒子收坐具 。各捧衣鉢。隨聲念佛。遶壇一 匝。聽候問難登壇。淨人鳴彭鐘。戒師舉)。
X60n1126_p0592a20║   南無本師釋迦牟尼佛
X60n1126_p0592a21║   　(引請執爐。迎十宗師。至戒壇所。從東遶壇。至西堦上。至第二 級。投東朝壇。一 行立定。禮三拜已。壇主 祝聖
X60n1126_p0592a22║   　啟白云 )。
X60n1126_p0592a23║   唯菩提之 植種。仰戒律以 培根。誠為正法之 隄防。
X60n1126_p0592a24║   永作心宗之 城壍。匪憑外護。曷固弘傳。是以
X60n1126_p0592b01║   菩薩現輪王而致治
X60n1126_p0592b02║   人君開佛化以 宣崇。觀夫印土歷主 之 護興。監彼支
X60n1126_p0592b03║   那積朝之 勅 闡。況我
X60n1126_p0592b04║   聖朝慧日。博扇仁風。創開壇於　洪武十年。暨善述
X60n1126_p0592b05║   於　成祖昭世 。　神宗賜衣錫于五 臺。而律再 振。
X60n1126_p0592b06║   叢林瞻星日於三界。以 法重光 。　列 聖恩深。
X60n1126_p0592b07║   今皇德重。比丘(某)感此山居無難。入 道多祥。開後學。
X60n1126_p0592b08║   以 良愧樗材。報洪庥。而徒傾 葵蕚。願弘戒法。永祝
X60n1126_p0592b09║   堯天。敬修 草莽之 壇。學展蘇羅之 律。衍無疆於
X60n1126_p0592b10║   聖壽。祈鞏固之 　皇圖。　叡性日光 。
X60n1126_p0592b11║   神威震肅。俾 萬方之 戈偃。見四海之 瑞呈。
X60n1126_p0592b12║   內壺賦睢鳩。
X60n1126_p0592b13║   青宮毓麟趾。鎮干城於閫外。挺柱石于朝中。賢侯
X60n1126_p0592b14║   分化以 闢疆。黎庶歌風而擊壤。嘉禾歲稔。甘雨時
X60n1126_p0592b15║   調。人人證梵網之 門。處處稟毗尼之 德。咸承垂拱。
X60n1126_p0592b16║   共沐清夷。
X60n1126_p0592b17║   　(祝畢。十師一 齊收具 問訊。仍稱佛號。又從東遶二 級壇。至西堦升壇上。禮佛三拜。胡跪同念)。
X60n1126_p0592b18║   　持戒清淨如滿月　　身口皎潔無瑕穢
X60n1126_p0592b19║   　大眾和合無遺諍　　是乃可得同授戒
X60n1126_p0592b20║   　　拜下。收坐具 。和南轉身。向西列 立。舉。
X60n1126_p0592b21║   南無建壇四聖菩薩
X60n1126_p0592b22║   　(眾和十聲畢。展具 禮三拜。收坐具 。和南從西而入 佛後。出東面東。依位 立定。侍 者鳴引磬一 下。齊問訊。各
X60n1126_p0592b23║   　歸位 坐定。引請於壇下鳴槌一 下。沙彌首領。自上而下。遍插香。引請作梵云 )。
X60n1126_p0592b24║   　稽首禮諸佛　　及法比丘僧 　　今演毗尼法
X60n1126_p0592c01║   　令正法久 住 　　優 波離為首　　及餘身證者
X60n1126_p0592c02║   　今說戒要義　　諸賢咸共聽
X60n1126_p0592c03║   　　　第三壇主 白法
X60n1126_p0592c04║   　　壇主 撫尺。白壇眾云 。
X60n1126_p0592c05║   天音罕遇。戒德難思。能超凡鄙穢流。可入 眾聖寶位 。
X60n1126_p0592c06║   為師為匠。誠易誠難。人法須鍊。爐鞴弘開。禁戒受持。
X60n1126_p0592c07║   根塵先雪。如無衣鉢。莫容缺借。前 言重難。後列 輕遮。
X60n1126_p0592c08║   問若不解不知。勤 勞 徒設。信 其實語實答。陶誘得方。
X60n1126_p0592c09║   令發上品真誠。要期塵境俱 寂。十方善信 。注汝身心。
X60n1126_p0592c10║   五 分基成。三身體具 。當須同志。願勿 異緣。(某甲)謹白。
X60n1126_p0592c11║   　　眾誦傳香偈云 。
X60n1126_p0592c12║   　戒香定香解脫香　　光 明雲臺遍法界
X60n1126_p0592c13║   　供 養十方無量佛　　見聞普熏證寂滅
X60n1126_p0592c14║   　　壇主 撫尺白云 。
X60n1126_p0592c15║   白大眾。僧 集否。(次肩宗師答云 )僧 已集。(問云 )和合否。(答云 )和合。(問云 )
X60n1126_p0592c16║   未受具 戒者出否。(答云 )此無未受具 戒者。(問云 )僧 今和合
X60n1126_p0592c17║   何 所作為。(答云 )受戒和僧 單白羯磨。惟願大眾慈悲證
X60n1126_p0592c18║   明作白。
X60n1126_p0592c19║   大德僧 聽。此一 住 處一 受戒。若僧 時到 。僧 忍聽。和合
X60n1126_p0592c20║   受戒。白如是。作白成否。(答云 )成。
X60n1126_p0592c21║   　　　第四安受戒者所在法
X60n1126_p0592c22║   　(佛言。受戒之 人。不得在空隱處離見聞處。若在界外。其和尚及數人。亦不得在空乃至界外。佛言。當立受
X60n1126_p0592c23║   　戒者。眼見處耳不聞處立也)。
X60n1126_p0592c24║   　　　第五 差教授師法
X60n1126_p0593a01║   　(壇主 拈沙彌票子。看其名字。端坐。然後差僧 云 )。
X60n1126_p0593a02║   白大眾。彼有沙彌(某甲)等。將陞寶壇。從僧 乞受具 足戒。
X60n1126_p0593a03║   眾中先請(某)宗師。為羯磨師。次請(某)宗師。為教授師。
X60n1126_p0593a04║   　(度引帖。與羯磨師。羯磨師接帖子。白云 )。
X60n1126_p0593a05║   眾中誰能為彼三人。作教授師。(教授師答云 )某甲能。(羯磨師云 )
X60n1126_p0593a06║   長老既能聽作法。差教授師。出眾問難。單白羯磨。惟
X60n1126_p0593a07║   願和尚大眾慈悲。證明作白。
X60n1126_p0593a08║   大德僧 聽。彼沙彌(某甲)等。從和尚(某甲)求授具 足戒。若僧
X60n1126_p0593a09║   時到 。僧 忍聽。(某甲)為教授師。白如是。作白成否。(尊證答云 )成。
X60n1126_p0593a10║   (羯磨師云 )作白既成。教授師出眾問難。
X60n1126_p0593a11║   　　　第六 教授師出眾問遮難法
X60n1126_p0593a12║   　(向下差僧 俱 如上。周而復始。其教授師即從座起整衣持帖。向北入 佛後。從西出至佛前 。朝東向僧 問訊。
X60n1126_p0593a13║   　轉身面西。下壇。侍 者至教授師所。敷坐侍 者教沙彌問訊出香。開坐具 。禮三拜。胡跪合掌。教授師白云 )。
X60n1126_p0593a14║   善男子。壇上諸師作法。差我下來。問汝三人遮難。汝
X60n1126_p0593a15║   莫恐怖。須臾之 間。令汝三人陞於寶壇。受具 足戒。成
X60n1126_p0593a16║   大比丘。入 三寶數。此非小緣。當生慶幸。
X60n1126_p0593a17║   夫戒者。乃菩提之 根本。聖道之 鎡基。佛世 利 機。契動
X60n1126_p0593a18║   便 感。末世 澆薄。聖制 從緣。緣集則 作法成功 。緣散則
X60n1126_p0593a19║   戒德無立。無作功 勛 。不可見也。托緣定其有無。三衣
X60n1126_p0593a20║   一 鉢。是汝三人得戒之 正緣。我於未問汝遮難之 前 。
X60n1126_p0593a21║   先與汝說衣鉢名相。汝當知之 。汝三人袱中各有五
X60n1126_p0593a22║   條衣。梵語安陀會。此云 作務 衣。寺中執勞 服役。路途
X60n1126_p0593a23║   出入 住 還。當著此衣。汝三人身上所披七條衣。梵語
X60n1126_p0593a24║   鬱多羅。此云 入 眾衣。凡赴齋聽講。修 懺誦經。禮佛坐
X60n1126_p0593b01║   禪。布薩自恣。當著此衣。汝三人袱中各有大衣。梵語
X60n1126_p0593b02║   僧 伽 黎。此云 雜碎衣。謂剪 碎製成。條相多故。凡入 王
X60n1126_p0593b03║   宮。陞座說法。聚落乞食。降伏外道。振威之 時。當搭此
X60n1126_p0593b04║   衣。汝三人各有一 鉢。梵語鉢多羅。此云 應量器。謂體
X60n1126_p0593b05║   色量三。皆應法故。然此衣鉢。乃恒沙諸佛之 幖幟。聖
X60n1126_p0593b06║   賢沙門之 軌儀 。西天有九十六 種之 外道。尚不識其
X60n1126_p0593b07║   名字。惟佛世 尊示此未曾有法。汝今得獲受持。當須
X60n1126_p0593b08║   珍敬愛護。然此衣鉢必須自己置辦。若借若無。並 名
X60n1126_p0593b09║   非法。今此衣鉢。是汝三人已有否。(答云 )已有。(教云 )甚善。
X60n1126_p0593b10║   善男子聽。汝從無始以 來。起虗妄心。欺誑聖賢。沈沒
X60n1126_p0593b11║   生死。無解脫期。今既投佛出家。為佛弟子。受佛禁戒。
X60n1126_p0593b12║   出生死津。務 要斷虗妄根。行真實道。正是志誠時。我
X60n1126_p0593b13║   今問汝重難輕遮。汝當諦審此身。有則 言有。無則 言
X60n1126_p0593b14║   無。不解不識。不得妄答。汝三人第一 不曾犯邊罪否。
X60n1126_p0593b15║   量汝三人乍 入 道門。未識此罪名字。謂曾受佛戒已。
X60n1126_p0593b16║   於婬盜殺妄四根本戒中。隨犯一 戒。漂棄佛海邊外。
X60n1126_p0593b17║   永不得入 清淨眾中。共同說戒羯磨。名為邊罪。汝三
X60n1126_p0593b18║   人果無此罪否。(答云 )無　汝非白衣時。沙彌時。污淨行
X60n1126_p0593b19║   比丘尼否。(答云 )無　汝非白衣時。沙彌時。盜聽眾僧 說
X60n1126_p0593b20║   戒。詐稱比丘。受人恭敬利 養禮拜。名為賊住 。賊住 之
X60n1126_p0593b21║   人。佛不許度。汝非此人否。(答云 )無。
X60n1126_p0593b22║   汝非外道。投佛出家。受佛戒已還歸外道。今復重來。
X60n1126_p0593b23║   此人志性不定。名為破內外道。非佛法器。佛不許度。
X60n1126_p0593b24║   汝非此人否。(答云 )無　汝非生(謂人從生來。男根不滿。是名生不男)犍(謂人
X60n1126_p0593c01║   以 刀 去其男根。是名犍不男也)妬(謂男根似 無。見他行婬。因生妬心。遂感有根。是名妬不男)變(謂能
X60n1126_p0593c02║   變現也。遇男則 變為女。遇女則 變為男。是名變不男)半(謂半月能男。半月不能男。是名半不男也)五
X60n1126_p0593c03║   種不男人否。(答云 )無　汝非弒父弒母。弒和尚阿闍黎。
X60n1126_p0593c04║   破羯磨轉法輪僧 。惡心出佛身血。名為五 逆。五 逆罪
X60n1126_p0593c05║   重。佛不許度。汝非此人否。(答云 )無　汝非天子阿修 羅
X60n1126_p0593c06║   子。名為非人。變為人形。而來受戒否。(答云 )無　汝非諸
X60n1126_p0593c07║   龍畜等有大通力 。能變化者。化為人形。而來受戒否。
X60n1126_p0593c08║   (答云 )無　汝三人身中。各不帶佩 男女二 形否。(答云 )無。
X60n1126_p0593c09║   善男子。此是十三重難。重難既無。甚是淨器。我今更
X60n1126_p0593c10║   問汝十六 輕遮。汝當仍前 一 一 實答。善男子。汝三人
X60n1126_p0593c11║   出家以 來。各各訓導。是何 法名。(各答某甲)此是汝三人入
X60n1126_p0593c12║   道之 法。名一 生之 稱呼。從今受戒而去。凡見和尚阿
X60n1126_p0593c13║   闍黎。同壇尊眾。上中下座。宰官長者。朋友知識。父母
X60n1126_p0593c14║   師長之 前 。皆當稱此兩字法名。不得言你我某甲小
X60n1126_p0593c15║   僧 之 稱。汝三人今日壇頭得戒和尚是誰。(答云 上某下某)某
X60n1126_p0593c16║   寺宗師。(教授師云 )此是(某寺)某宗師。是汝三人得戒和尚。梵
X60n1126_p0593c17║   語和尚。此云 歷生。一 云 力 生。三乘道力 五 分法身。皆
X60n1126_p0593c18║   藉歷此師威力 而生。故云 歷生。又云 依學。謂依隨此
X60n1126_p0593c19║   師。學出世 法。故云 依學。今日受戒。若無此師。戒無從
X60n1126_p0593c20║   發。汝當記取和尚尊名。認取和尚慈相。若不記得名
X60n1126_p0593c21║   字相貌。受戒不得。從今已去。凡遇節臘結制 解制 。當
X60n1126_p0593c22║   須懷香禮拜得戒和尚。若遇路途遙遠。不得侍 詣。當
X60n1126_p0593c23║   以 焚香。遙空稱名致敬。不得慢意。汝三人年滿二 十
X60n1126_p0593c24║   否。(答云 )滿　衣鉢臥具 具 足否。(答云 )具 足　父母聽汝出
X60n1126_p0594a01║   家否。(答云 )聽　汝不負人錢債 。作不還心而來受戒否。
X60n1126_p0594a02║   (答云 )無　汝非他人家下使人否。(答云 )無　汝非當朝有
X60n1126_p0594a03║   名有祿官人否。(答云 )無　汝是丈 夫否。(答云 )是　既是丈
X60n1126_p0594a04║   夫。又要無病。一 疥癩。二 癰疽。三白癩。四乾痟。五 顛狂。
X60n1126_p0594a05║   汝三人果無如是五 病否。(答云 )無。
X60n1126_p0594a06║   善男子。此是十六 輕遮。前 無重難。後無輕遮。甚是淨
X60n1126_p0594a07║   器。戒可得授。我今於此問汝。少間壇上眾師之 前 。亦
X60n1126_p0594a08║   如是問。汝今於此答我。少間壇上眾師之 前 。亦如是
X60n1126_p0594a09║   答。汝當收取衣鉢。恭往壇前 。燒香禮拜。作觀運想。壇
X60n1126_p0594a10║   上十師作十方佛。次當誦呪祈禱　三寶諸天。乞求
X60n1126_p0594a11║   加 護。願登壇時。無諸魔障。我往壇上。作白和告眾僧 。
X60n1126_p0594a12║   僧 若許可。我即以 手招汝上壇。從僧 乞授具 足戒。
X60n1126_p0594a13║   　　　第七召入 眾法
X60n1126_p0594a14║   　(召沙彌入 眾。單白羯磨。教授師上壇問訊。對十師問訊。向十師莊立。白云 )。
X60n1126_p0594a15║   惟願和尚大眾慈悲證明作白。
X60n1126_p0594a16║   大德僧 聽。彼沙彌(某甲云 云 )從和尚某甲。求授具 足戒。若
X60n1126_p0594a17║   僧 時到 。僧 忍聽。我已問竟將來。白如是。作白成否。(尊證
X60n1126_p0594a18║   答云 )成。
X60n1126_p0594a19║   　　　第八 乞授戒法
X60n1126_p0594a20║   　(教授手招諸沙彌云 )善男子。汝來(沙彌上壇。大展三拜。胡跪合掌。〔敬〕授白云 )。
X60n1126_p0594a21║   善男子。懇惻志誠。仰憑清眾。求哀乞戒。乞戒之 語。汝
X60n1126_p0594a22║   合自陳。恐汝未能。皆隨我道。
X60n1126_p0594a23║   大德僧 聽。我(某甲云 云 )從和尚(某甲)求授具 足戒。我(某甲云 云 )令
X60n1126_p0594a24║   從眾僧 乞授具 足戒。(某甲)為和尚。是願僧 慈愍故。拔濟
X60n1126_p0594b01║   我(三稱已)。
X60n1126_p0594b02║   　　教授師白云 。
X60n1126_p0594b03║   擡起頭認師。此是(某處)和尚。是汝三人得戒和尚。此是
X60n1126_p0594b04║   (某處)和尚。是汝三人羯磨師。汝當眼視衣鉢。耳聽羯磨。
X60n1126_p0594b05║   心心相續。志誠受戒。不得餘覺餘思(教授師對位 問訊。歸位 敷坐)。
X60n1126_p0594b06║   　(羯磨師白云 )。
X60n1126_p0594b07║   大德僧 聽。此(某甲)從和尚(某甲)求授具 足戒。此(某甲)今從眾
X60n1126_p0594b08║   僧 乞受具 足戒。(某甲)為和尚。若僧 時到 。僧 忍聽。我問諸
X60n1126_p0594b09║   難事 。白如是。(問言)此安陀會鬱多羅僧 僧 伽 黎鉢多羅。
X60n1126_p0594b10║   此衣鉢是汝有否。(答云 )有(又云 )。
X60n1126_p0594b11║   善男子諦聽。今是至誠時。實語時。今隨所問。汝當隨
X60n1126_p0594b12║   實答。僧 祇云 。汝若不實答。便 欺誑諸天魔梵沙門婆
X60n1126_p0594b13║   羅門諸天世 人。亦欺誑如來亦及眾僧 。自得大罪也。
X60n1126_p0594b14║   汝不犯邊罪耶。(答云 )無　汝不犯比丘尼耶。(答云 )無　汝
X60n1126_p0594b15║   非賊心受戒耶。(答云 )無　汝非破內外道耶(答云 )無　汝
X60n1126_p0594b16║   非黃門耶。(答云 )無　汝非弒父耶。(答云 )無　汝非弒母耶。
X60n1126_p0594b17║   (答云 )無　汝非弒阿羅漢耶。(答云 )無　汝非破僧 耶。(答云 )無
X60n1126_p0594b18║   　汝非惡心出佛身血耶。(答云 )無　汝非非人耶(答云 )無
X60n1126_p0594b19║   　汝非畜生耶(答云 )無　汝非二 形耶。(答云 )無　汝名何
X60n1126_p0594b20║   等。(答云 某甲)　和尚是誰。(答云 上某下某)　年滿二 十未。(答云 )滿
X60n1126_p0594b21║   衣鉢具 足否。(答云 )具 足　父母聽汝否。(答云 )聽　汝不負
X60n1126_p0594b22║   人債 否(答云 )無　汝非奴否(答云 )無　汝非官人否(答云 )無
X60n1126_p0594b23║   　汝是丈 夫否。(答云 )是　丈 夫無如是病。疥癩癰疽乾
X60n1126_p0594b24║   痟癲狂。汝今有如是病耶。(答云 )無。
X60n1126_p0594c01║   　　　第九明戒體法
X60n1126_p0594c02║   　(薩婆多論云 。凡欲受戒。先與說法。引導開解。令於一 切境上起慈悲心。便 得增上戒。應語彼言)。
X60n1126_p0594c03║   善男子。前 無重難。後無輕遮。甚是淨器。眾僧 同慶。當
X60n1126_p0594c04║   授汝戒。但 深戒上善。廣周法界。量等虗空。今欲進受。
X60n1126_p0594c05║   要須緣境發心。心境相容。方發無作。薩婆多論云 。凡
X60n1126_p0594c06║   欲受戒。先為汝說法。引導開解。汝三人於無始來。於
X60n1126_p0594c07║   一 切境上。造諸惡業。惡徧法界。今欲受戒。翻前 惡境。
X60n1126_p0594c08║   並 起善心。故戒法所因。還徧法界。故我如來隨眾生
X60n1126_p0594c09║   心。造無邊之 業。制 無邊之 戒。戒隨所制 。故須緣境。境
X60n1126_p0594c10║   量雖多。舉要而言。不出乎二 種。一 者情境。二 者非情
X60n1126_p0594c11║   境。言情境者。上至諸佛。下至眾生。十界正報。中陰有
X60n1126_p0594c12║   情。凡有心者。皆名情境。非情境者。十界依報。一 切世
X60n1126_p0594c13║   間。山河大地。草木叢林。舟車屋宅。田園地水。火風虗
X60n1126_p0594c14║   空識等。佛說聖教。儒 流文字。形象塔廟等。名非情境。
X60n1126_p0594c15║   善男子。既知境界如此寬曠。當須依境發心。心有三
X60n1126_p0594c16║   品。中下二 心劣 弱非勝。但 能自度。不能度人。我今教
X60n1126_p0594c17║   汝。發上品心。求上品戒。何 為上品心。今於我諸師座
X60n1126_p0594c18║   前 。立三種誓願。一 者誓斷一 切惡。無惡不斷。二 者誓
X60n1126_p0594c19║   修 一 切善。無善不修 。三者誓度一 切眾生。無一 眾生
X60n1126_p0594c20║   不度。發此三種大願已。白四羯磨。言下進授大比丘
X60n1126_p0594c21║   戒。不為但 求聲聞小果。故直欲成就三聚淨戒。故趣
X60n1126_p0594c22║   向三解脫門。故正求佛果求不涅槃。令法久 住 。故發
X60n1126_p0594c23║   如是上品心。受上品戒。次當開廣汝懷者。良由戒法。
X60n1126_p0594c24║   體周法界。量等塵沙。終不以 汝三人現前 父母所生
X60n1126_p0595a01║   報。得狹劣 身心。而能容受。當作虗空器量之 身。方能
X60n1126_p0595a02║   領納塵沙戒法。故論云 。若此戒法有形色者。入 汝身
X60n1126_p0595a03║   時。汝當作天崩地裂之 聲。由是非色法故。令汝不覺
X60n1126_p0595a04║   不知。當起驚懷之 意。發上品殷重之 心。領納如來清
X60n1126_p0595a05║   淨妙戒。受大比丘戒。白四羯磨。先作一 白疊事 告知
X60n1126_p0595a06║   次秉三羯磨。量其可否。惟願和尚大眾。不吝慈悲。布
X60n1126_p0595a07║   施其戒。同心共秉。甚勿 異緣。令此三人感發圓宗戒
X60n1126_p0595a08║   體。將秉羯磨。聽宣作白。
X60n1126_p0595a09║   　　　第十正授戒法
X60n1126_p0595a10║   大德僧 聽。此(某甲云 云 )從和尚(某)。求授具 足戒。此(某甲云 云 )今
X60n1126_p0595a11║   從眾僧 。乞授具 足戒。(某)為和尚。(某甲云 云 )自說清淨。無諸
X60n1126_p0595a12║   難事 。年滿二 十。三衣鉢具 若僧 時到 僧 忍聽。授(某甲云 云 )
X60n1126_p0595a13║   具 足戒。(某)為和尚。白如是。作白成否。(尊證答云 )成。
X60n1126_p0595a14║   善男子。我以 作白。相問眾僧 。僧 皆默然。許受汝戒。今
X60n1126_p0595a15║   作羯磨動 彼勝法。當用運心承仰莫令昏散。惟願和
X60n1126_p0595a16║   尚大眾。慈悲聽秉初 番羯磨(作梵)。
X60n1126_p0595a17║   大德僧 聽此(某甲云 云 )從和尚(某)求授具 足戒。此(某甲云 云 )今
X60n1126_p0595a18║   從眾僧 。乞授具 足戒。(某)為和尚。(某甲云 云 )自說清淨。無諸
X60n1126_p0595a19║   難事 。年滿二 十。三衣鉢具 。僧 今授(某甲云 云 )具 足戒。(某)為
X60n1126_p0595a20║   和尚。誰諸長老忍僧 與(某甲云 云 )授具 足戒。(某)為和尚者
X60n1126_p0595a21║   默然。誰不忍者說。此是初 番羯磨成否(尊證答云 )成。
X60n1126_p0595a22║   善男子。我已秉初 番羯磨竟。僧 皆默可。十方法界妙
X60n1126_p0595a23║   善戒法。隨羯磨聲。悉皆運動 。今秉第二 羯磨。當起忻
X60n1126_p0595a24║   心。勿 縱怠意。惟願和尚大眾再 賜慈悲。聽秉第二 番
X60n1126_p0595b01║   羯磨(作梵)。
X60n1126_p0595b02║   大德僧 聽。此(某甲云 云 )從和尚(某)。求授具 足戒。此(某甲云 云 )今
X60n1126_p0595b03║   從眾僧 。乞授具 足戒。(某)為和尚。(某甲云 云 )自說清淨。無諸
X60n1126_p0595b04║   難事 。年滿二 十。三衣鉢具 。僧 今授(某甲云 云 )具 足戒。(某)為
X60n1126_p0595b05║   和尚。誰諸長老忍僧 與(某甲云 云 )授具 足戒。(某)為和尚者
X60n1126_p0595b06║   默然。誰不忍者說。此是第二 番羯磨成否。(尊證答云 )成。
X60n1126_p0595b07║   善男子。我已秉第二 羯磨竟。僧 並 和合。今十方法界
X60n1126_p0595b08║   妙善戒法。由心業力 。羯磨勝功 悉皆舉。集虗空之 中。
X60n1126_p0595b09║   如雲如葢。覆汝頂上。盤旋不散。至第三羯磨竟時。此
X60n1126_p0595b10║   諸善法悉皆流入 汝等八 識田中。永為菩提種子。依
X60n1126_p0595b11║   此修 行。直至成佛。惟有此第三番羯磨在。正是汝等
X60n1126_p0595b12║   納戒之 時。汝當發心。總虗空界。心緣救攝三有眾生。
X60n1126_p0595b13║   并願護持三世 佛法。如此要期承仰聖教。惟願和尚
X60n1126_p0595b14║   大眾不倦慈悲。一 齊合掌佐 助 。我今為此三人。舉此
X60n1126_p0595b15║   第三番羯磨。正得戒羯磨令法圓滿(作梵)。
X60n1126_p0595b16║   大德僧 聽此(某甲云 云 )從和尚(某)。求授具 足戒。此(某甲云 云 )自
X60n1126_p0595b17║   說清淨。無諸難事 。年滿二 十。三衣鉢具 僧 今授(某甲云 云 )
X60n1126_p0595b18║   具 足戒。(某)為和尚。誰諸長老忍僧 聽與(某甲云 云 )授具 足
X60n1126_p0595b19║   戒。(某)為和尚者默然。誰不忍者說。此是第三番。正得
X60n1126_p0595b20║   戒羯磨成否。(尊證答云 )成。
X60n1126_p0595b21║   僧 已忍。與(某甲)等授具 戒竟。(某)為和尚。僧 忍默然。故是
X60n1126_p0595b22║   事 如是持。結詞成否。(尊證答云 )成。
X60n1126_p0595b23║   善男子。我已作法竟。汝已得戒了 。從今下壇已去。諸
X60n1126_p0595b24║   惡莫作。眾善奉行。
X60n1126_p0595c01║   善男子。我已作法竟。汝已得戒了 。從今下壇已去。當
X60n1126_p0595c02║   須專謹護持。切莫毀犯。勝事 既圓。當生慶幸。
X60n1126_p0595c03║   其餘比丘戒相之 法。明晨稟白。
X60n1126_p0595c04║   和尚慈悲。差教授師。為汝分析隨相。汝等當一 齊識
X60n1126_p0595c05║   相護持。(新比丘應諾云 )依教奉行(三說)。
X60n1126_p0595c06║   
X60n1126_p0595c07║   弘戒法儀 上卷